從企業(yè)層面解釋中國經(jīng)濟內(nèi)在邏輯

毛莉

　　改革開放40年間，中國這個世界最大的發(fā)展中國家擺脫貧困，并躍升為世界第二大經(jīng)濟體，創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的奇跡。向世界講好中國經(jīng)濟故事，是時代賦予學界的重大使命。然而，迄今為止，中國經(jīng)濟故事在世界上的傳播與中國經(jīng)濟建設實踐的成功還不相匹配。在中國經(jīng)濟故事的現(xiàn)有宏大敘事之外，如何尋求突破？怎樣從更為具體的企業(yè)層面解釋中國經(jīng)濟的內(nèi)在邏輯？這些都引發(fā)了學界深入思考。

　　以生產(chǎn)組織為中心

　　中國經(jīng)濟故事的現(xiàn)有講述方式，通常是把“以所有制為中心”的生產(chǎn)關系問題作為分析的焦點，忽略了其他的影響因素。“企業(yè)層面的生產(chǎn)活動究竟是如何組織起來的，即政治經(jīng)濟學家所說的生產(chǎn)組織方式問題，實際上處于黑箱狀態(tài)。”北京大學政府管理學院教授宋磊認為，為了避免簡單的制度決定論的弊端，中國經(jīng)濟故事需要補充第二種講法。

　　宋磊主張，中國經(jīng)濟故事的第二種講法，應該以企業(yè)層面生產(chǎn)組織活動的發(fā)生機制為分析起點，著重討論中國生產(chǎn)組織方式的特點。因為在“以生產(chǎn)組織為中心”的講述方式之下，能夠為中國經(jīng)濟故事提供管理學意義上的微觀基礎，超越一些西方國家在意識形態(tài)偏見下對中國經(jīng)濟模式的誤解。

　　以“事實先行、自下而上”的方式講述經(jīng)濟故事的優(yōu)勢，可以從日本的例子中得到驗證。宋磊表示，20世紀日本經(jīng)濟在經(jīng)歷高速發(fā)展之后，對外講述日本經(jīng)濟故事的焦點，經(jīng)歷了從政府作用到企業(yè)生產(chǎn)活動的轉(zhuǎn)變。在這樣的轉(zhuǎn)變過程中，日本學界不但形成了受到國際學界充分肯定的比較制度分析學派，對日本型市場經(jīng)濟的經(jīng)濟合理性進行了符合社會科學理論的闡釋，而且有效規(guī)避了諸如“日本股份公司論”之類的指責。

　　事實上，回顧改革開放40年來波瀾壯闊的偉大歷史進程，研究中國企業(yè)的確是解開中國奇跡的一把鑰匙。北京大學政府管理學院教授路風認為，必須下沉到中國企業(yè)的豐富實踐，從不預設立場的大量經(jīng)驗性研究出發(fā)，才能真正回答“中國經(jīng)濟何以實現(xiàn)高增長”這一關鍵性問題。例如，要解釋中國自2000年開始出現(xiàn)的上一輪經(jīng)濟高增長，只有回到中國企業(yè)集體創(chuàng)造的史詩般大規(guī)模增長中，才能找到答案。

　　挖掘中國企業(yè)原創(chuàng)性經(jīng)驗

　　正如美國、德國和日本的經(jīng)濟史所展示的，后進大國的崛起往往伴隨著生產(chǎn)組織方式的變革。美國將大企業(yè)的經(jīng)理革命與組織革命推廣到了全球；伴隨德國與日本的崛起，德國大企業(yè)出眾的定制設計、強大的工程師技能系統(tǒng)，日本大企業(yè)的大規(guī)模精益制造方式、終身雇傭制，也在世界范圍內(nèi)廣為人知。“就如當年美國、德國、日本的大企業(yè)一樣，今天的中國大企業(yè)，正在以其他國家大企業(yè)難以模仿或復制的新管理方法與管理方式，創(chuàng)造出其他競爭對手無法想象的經(jīng)營業(yè)績。”中國社會科學院工業(yè)經(jīng)濟研究所所長黃群慧表示。

　　黃群慧試圖從社會主義市場經(jīng)濟與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合中尋找解釋。他認為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中特有的平衡之道，蘊藏了適合現(xiàn)代商業(yè)組織繁榮的社會文化基因，塑造了中國企業(yè)獨特的精神文化氣質(zhì)。在這種精神文化氣質(zhì)的滋養(yǎng)下，中國企業(yè)表現(xiàn)得比其競爭對手更開放、更善于學習，更能夠包容錯誤和承受失敗與挫折，更具有解決實際問題的能力。因此，中國企業(yè)在短短幾十年時間里，呈現(xiàn)出一種百花齊放的發(fā)展格局。

　　在以數(shù)字經(jīng)濟為代表的新一輪工業(yè)革命浪潮中，在幾乎沒有先驗性知識可以習得的前沿領域，中國更是迎來了產(chǎn)生世界一流企業(yè)的機遇。復旦大學管理學院教授姚凱認為，我國在“互聯(lián)網(wǎng)+”、機器人、人工智能、信息技術等新產(chǎn)業(yè)領域逐漸形成了國際競爭優(yōu)勢，不僅為我國經(jīng)濟發(fā)展積累了新動能，在企業(yè)組織和管理模式方面也實現(xiàn)了新突破。例如，有的企業(yè)建立了有特色、適應共享經(jīng)濟的平臺組織模式，有的構建了新型產(chǎn)業(yè)生態(tài)群，還有的建立起全產(chǎn)業(yè)鏈商業(yè)模式。在對新興產(chǎn)業(yè)大量中國案例研究的基礎上，能夠總結出貢獻于世界的經(jīng)驗。

　　從豐富實踐中作出理論概括

　　不可否認的是，較之于改革開放后中國企業(yè)的快速成長和管理實踐的極大豐富，中國學界的理論回應和創(chuàng)新還相對滯后。以管理學為例，雖然構建管理學中國學派的討論不絕于耳，但總體來說進展并不盡如人意。姚凱認為，目前由于科研評價機制存在重理論輕實踐研究的傾向，以及過于偏重國際期刊論文發(fā)表等原因，學者難以走出學術“象牙塔”而深入企業(yè)，導致一些具有現(xiàn)實意義的中國問題被遮蔽。中國管理學的當務之急是解決理論研究和實踐脫節(jié)的問題，從中國企業(yè)的豐富管理實踐中作出理論概括和解讀。

　　以生產(chǎn)組織為中心講好中國經(jīng)濟故事，要求學界在包括管理學在內(nèi)的多個相關領域持續(xù)作出長期努力。宋磊表示，從日本經(jīng)濟故事的出現(xiàn)，到比較制度分析學派的形成，日本學術界耗費了大約30年時間，而且理論的突破建立在勞資關系、企業(yè)治理機制、企業(yè)戰(zhàn)略等多個基礎性領域大量原創(chuàng)性研究的基礎之上。

在談及講好中國經(jīng)濟故事的具體努力方向時，宋磊認為，在企業(yè)層面，中國經(jīng)濟發(fā)展有不同于美德日的兩個重要特征。一是中國經(jīng)濟發(fā)展是在全球價值鏈充分展開的背景之下實現(xiàn)的；二是本土國企、私人企業(yè)和外資共存于中國經(jīng)濟發(fā)展過程之中。因此，如何在生產(chǎn)組織方式的層面上理解中國企業(yè)和國際分工體系之間的關系，如何把握三種不同性質(zhì)企業(yè)的能力構筑過程，應該成為講好中國經(jīng)濟故事的關鍵議題。他表示，如果中國學者能夠在社會科學的框架下，成功刻畫三種能力構筑路徑的相互促進機制，將為其他發(fā)展中國家提供借鑒。

   （文章來源：中國社會科學報2018年08月15日第2版   作者系中國社會科學報記者）