建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的核心是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

佘雙好

　　文化是一個(gè)國(guó)家和民族在長(zhǎng)期發(fā)展歷史中積累起來(lái)的精神成果，是維系國(guó)家和民族生生不息的精神命脈和人民的精神家園。在當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，核心是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，不斷鑄就中華文化新輝煌。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的精神力量。黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”這一重要論斷對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化進(jìn)行了科學(xué)界定，深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的本質(zhì)屬性。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，需要多維度理解把握中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義文化突出中國(guó)特色

　　中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)的文化，具有濃厚的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，其價(jià)值主體是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民，其文化內(nèi)容是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民創(chuàng)造的精神成果，具有明確的中國(guó)立場(chǎng)。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要突出中國(guó)特色，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民的文化主張。

　　每一種文化都有自己的根脈，中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根脈是中華民族在五千多年歷史中所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基因，是滋養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的沃土，也是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的特色和優(yōu)勢(shì)。中華文化是世界上唯一沒(méi)有中斷的古老文化，在數(shù)千年的歷史中以強(qiáng)大的生命力頑強(qiáng)堅(jiān)韌地發(fā)展著，創(chuàng)造了人類(lèi)文明發(fā)展史上一個(gè)又一個(gè)輝煌。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者，歷來(lái)十分重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，就要積極主動(dòng)地激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其成為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在滋養(yǎng)。而要做到這一點(diǎn)，需要高度重視對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的，根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度在文化層面的體現(xiàn)，彰顯著中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，反映了當(dāng)代中國(guó)人的思想理念和道德規(guī)范。這決定了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須摒棄那種“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”的錯(cuò)誤觀念。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義文化彰顯社會(huì)主義本質(zhì)

　　中國(guó)特色社會(huì)主義文化是社會(huì)主義性質(zhì)的文化，而不是其他性質(zhì)的文化，這是在文化性質(zhì)方面具有的內(nèi)在規(guī)定性。社會(huì)主義文化是比資本主義文化、封建主義文化更先進(jìn)的文化形態(tài)。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要牢牢把握社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，不斷堅(jiān)定文化自信。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義文化熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。無(wú)論是革命文化還是社會(huì)主義先進(jìn)文化，都屬于社會(huì)主義性質(zhì)的文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中不斷形成和積淀起來(lái)的精神成果。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展后，也是與中國(guó)特色社會(huì)主義相適應(yīng)的。社會(huì)主義性質(zhì)決定了中國(guó)特色社會(huì)主義文化始終堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，是以人民為中心的文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化之所以始終保持社會(huì)主義性質(zhì)，是因?yàn)樗冀K堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，代表人類(lèi)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。因此，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，這是中國(guó)特色社會(huì)主義文化區(qū)別于其他性質(zhì)文化的根本標(biāo)志。離開(kāi)馬克思主義的指導(dǎo)，偏離社會(huì)主義的性質(zhì)，即使文化產(chǎn)品生產(chǎn)得再多，也不能說(shuō)建成了社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義文化具有實(shí)踐精神

　　中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的生動(dòng)反映，也是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的精神動(dòng)力。根據(jù)馬克思主義的基本觀點(diǎn)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)又反作用于社會(huì)存在。文化作為一種社會(huì)意識(shí)，歸根到底是社會(huì)存在的一種反映。中國(guó)特色社會(huì)主義文化作為一種觀念和精神層面的東西，歸根到底是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的反映，又反作用于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要牢牢把握其實(shí)踐精神，使精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。正是在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的大發(fā)展中，中國(guó)特色社會(huì)主義文化迎來(lái)了大發(fā)展大繁榮；中國(guó)特色社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮，又促進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)大發(fā)展。新時(shí)代，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，要從實(shí)踐中獲取文化發(fā)展源源不斷的動(dòng)力，同時(shí)又使文化發(fā)展成為改革發(fā)展的不竭精神動(dòng)力。

　　（文章來(lái)源：《人民日?qǐng)?bào)》2018年06月10日 07 版   作者為武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、湖北省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）