略論消遣性閱讀及其文化意義

         呂  紅

摘  要：消遣性閱讀是一種休閑性閱讀。它具有自主性、興趣性和無(wú)功利性等特點(diǎn)。人類(lèi)文化的發(fā)展與進(jìn)步在很大程度上是依靠閑暇時(shí)間推動(dòng)的。把閑暇時(shí)間用于消遣性閱讀是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)文化發(fā)展的最重要和最根本的途徑。所以倡導(dǎo)消遣性閱讀，為消遣性閱讀創(chuàng)造必要的社會(huì)條件是閱讀文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一。

關(guān)鍵詞：消遣性閱讀  閱讀文化  閱讀社會(huì)

消遣性閱讀是人類(lèi)閱讀活動(dòng)的重要形態(tài)。也是閱讀活動(dòng)存在意義和發(fā)展壯大的主要體現(xiàn)方式和途徑。認(rèn)識(shí)消遣性閱讀的意義、特征和發(fā)展規(guī)律，亦是了解人類(lèi)閱讀文化發(fā)展規(guī)律的重要入口。

一、消遣性閱讀及其特點(diǎn)

消遣性閱讀，即在業(yè)余時(shí)間外，出于興趣和愛(ài)好，為了娛樂(lè)、消遣、審美、學(xué)習(xí)、充實(shí)生活而進(jìn)行的閱讀活動(dòng)。如果說(shuō)功利性閱讀是一種實(shí)用性或某生性的閱讀的話(huà)，那么，消遣性閱讀就是一種愉悅性或樂(lè)生性閱讀。它所追求的是心理的滿(mǎn)足，精神的愉悅和生活的充實(shí)，其實(shí)質(zhì)是一種審美和鑒賞。所以它不僅是提升自我，也是在豐富閱讀的內(nèi)涵和擴(kuò)展它的功能。它既是對(duì)休閑文化的提升，也是使閱讀生活化的主要途徑。消遣性閱讀也從來(lái)都是人類(lèi)閱讀的主要表現(xiàn)。可以說(shuō)，沒(méi)有消遣性閱讀，就沒(méi)有人類(lèi)今天的文明。是消遣性閱讀造就了人類(lèi)文化。在很久以來(lái)，人類(lèi)的很大一部分閱讀都屬于消遣性閱讀。如歐美國(guó)家大眾百姓的宗教閱讀，15、16世紀(jì)農(nóng)民在晚上圍在篝火旁聽(tīng)一個(gè)人的朗讀、在各種交際場(chǎng)合和聚會(huì)的詩(shī)歌朗誦以及業(yè)余時(shí)對(duì)小說(shuō)、散文和戲劇作品的閱讀等。特別是，正是消遣性閱讀才造就了文學(xué)和藝術(shù)。

消遣性閱讀在中國(guó)也同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。同樣是因?yàn)橄残蚤喿x才造就了中國(guó)燦爛的文化和文明。就閱讀觀念講，從東晉陶淵明的“讀書(shū)不求甚解”、南北朝時(shí)期劉勰的文學(xué)鑒賞理論、宋代陸九州的悠然讀書(shū)觀，到魯迅強(qiáng)調(diào)的多讀課外書(shū)，等等，非功利性、非實(shí)用、非目的的，講求自?shī)?、自?lè)，滿(mǎn)足心靈自由的閱讀從來(lái)都是閱讀的最高境界，亦是中國(guó)閱讀文化的良好傳統(tǒng)。

消遣性閱讀的特征主要有：

1. 自主性

消遣性閱讀是一種自由和主動(dòng)的閱讀，而不是受哪種外在力量強(qiáng)迫的。所以它的積極性也高，選擇性也強(qiáng)，往往不受環(huán)境因素的影響和制約。

2. 趣味性

消遣性閱讀一般都是出于興趣的閱讀。興趣性越高，積極性越大，主動(dòng)性越強(qiáng)，效果也越好。我們說(shuō)，興趣是最好的老師。有了興趣，就能培養(yǎng)出習(xí)慣，有了閱讀習(xí)慣，就等于進(jìn)入了世界的大門(mén)。

3. 審美愉悅性

把閱讀作為一種高雅娛樂(lè)和精神享受就賦予了閱讀以審美的體驗(yàn)。消遣性閱讀顯然就是一種人類(lèi)對(duì)美的追求和實(shí)現(xiàn)身心愉悅的途徑。而這種途徑也正符合寓教于樂(lè)的教育思想。

4. 持久性

一是因?yàn)槿祟?lèi)的消遣、娛樂(lè)、審美和興趣出于本能而永遠(yuǎn)不會(huì)有被滿(mǎn)足的盡頭；二是消遣性閱讀很容易成為習(xí)慣，而一旦成為習(xí)慣，就具有了持久性或終身性。而終身閱讀也正是閱讀文化建設(shè)的目標(biāo)之一。

5. 有益性

消遣性閱讀與社會(huì)其它消遣活動(dòng)相比，它顯然是一種對(duì)人類(lèi)和社會(huì)最有益的活動(dòng)。因?yàn)樵贈(zèng)]有任何一種活動(dòng)，能比開(kāi)卷更有益。這也是我們倡導(dǎo)閱讀，努力建設(shè)閱讀社會(huì)的著力所在和根本原因。

二、消遣性閱讀的文化意義

消遣性閱讀聽(tīng)起來(lái)或看上去似乎屬于閑散的、不經(jīng)意的、粗略的、業(yè)余的，甚至是娛樂(lè)的和休閑的，但它的偉大意義也正蘊(yùn)藏在這閑適和不經(jīng)意之間。因?yàn)槿祟?lèi)的文化在很大程度上就是由這種閑適的心態(tài)和不經(jīng)意間的積累而創(chuàng)造的。所以，消遣性閱讀也具有著非同功利性閱讀的重要意義。

1. 消遣性閱讀是人類(lèi)利用閑暇時(shí)間的最好選擇

閑暇是人類(lèi)發(fā)展的第二空間。人類(lèi)除了必要的勞動(dòng)休息和生活所需外，至少有三分之一以上的時(shí)間屬于閑暇。而且隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類(lèi)的閑暇時(shí)間在整個(gè)社會(huì)生活中所占的比例越來(lái)越高。所以，如何利用好閑暇，使閑暇能充分地用于人類(lèi)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步已是社會(huì)管理和發(fā)展中的一個(gè)重要問(wèn)題。而消遣性閱讀就是充分利用好閑暇時(shí)間的最好選擇。因?yàn)樵贈(zèng)]有任何一種活動(dòng)能像閱讀這樣更有益于人的道德、精神、思想、文化乃至身體素質(zhì)的提高和進(jìn)化。

2. 消遣性閱讀是個(gè)人素質(zhì)提高和全面發(fā)展的主要途徑

首先，人與人之間的發(fā)展差別不在于作為生存的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，而主要在于閑暇時(shí)間。因?yàn)樯鐣?huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，如工作、學(xué)習(xí)、生活等在人與人之間并沒(méi)有多大差別。而對(duì)閑暇時(shí)間的如何利用就是人與人之間產(chǎn)生差別的根本所在。因?yàn)殚e暇時(shí)間的利用是道德、思想、觀念、知識(shí)、能力以及由此決定的生活質(zhì)量和對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)大小的主要來(lái)源和因素。

第二，消遣性閱讀屬于一種自主性、興趣性和擴(kuò)展性的閱讀，所以它更有利于人的個(gè)性發(fā)展和潛力的發(fā)揮。這在專(zhuān)業(yè)分工越來(lái)越細(xì)，社會(huì)人才使用不盡完善，應(yīng)試性和統(tǒng)一性教育大行其道的社會(huì)背景下，消遣性閱讀對(duì)于人的自由化發(fā)展、社會(huì)人才各盡所能、知識(shí)能力的充分發(fā)揮，無(wú)疑提供了很大的空間和契機(jī)。這不僅是人類(lèi)全面發(fā)展的需要，也是社會(huì)和諧、平衡與可持續(xù)的根本途徑。

3. 閱讀的休閑化、娛樂(lè)化更有益于閱讀功能的發(fā)揮

因?yàn)槿嗽诎察o、放松、無(wú)所企求和欲望的心態(tài)和環(huán)境下才會(huì)有思維的集中，才能有寧神定氣，從而才會(huì)對(duì)生活有所感悟，才能有從容不迫的心境對(duì)待周邊的事物。而此時(shí)此刻也是一個(gè)人的心態(tài)最為平和、思維最為活躍、思路最為清晰、觀點(diǎn)最為客觀公正的時(shí)候。而這種心態(tài)和心境只有我們遠(yuǎn)離職場(chǎng)，放下負(fù)擔(dān)，淡漠功利，隔絕紅塵才會(huì)出現(xiàn)。而閱讀這種人類(lèi)最偉大和最高尚的、也是最不可思議的精神活動(dòng)，一方面它本來(lái)就應(yīng)該在這樣的心境下進(jìn)行，才能發(fā)揮出它的應(yīng)有功能，才能使閱讀更有利于益智、美德和健身，使讀者享受到閱讀給人帶來(lái)的智慧之樂(lè)、精神之樂(lè)和身心的愉悅。；另一方面，也正是閱讀才能使一個(gè)人心境安定、平和，并充滿(mǎn)樂(lè)觀，也才能消除社會(huì)的焦慮、浮躁和急功近利之習(xí)。此外，寓教于樂(lè)要比強(qiáng)迫性、被動(dòng)性的學(xué)習(xí)效果好。

4. 消遣性閱讀是培養(yǎng)閱讀興趣和習(xí)慣，促進(jìn)社會(huì)閱讀的主要途徑

娛樂(lè)和審美是人類(lèi)的普遍追求。把閱讀娛樂(lè)化和審美化有益于培養(yǎng)人們的閱讀興趣和習(xí)慣。當(dāng)今社會(huì)閱讀率，特別是紙本閱讀率逐漸走低，而且，我們的社會(huì)從來(lái)就沒(méi)有讓消遣性閱讀成為社會(huì)大眾的生活習(xí)慣和內(nèi)容，以至閱讀社會(huì)難以形成，全民閱讀舉步維艱。這除了受許多硬性條件和社會(huì)環(huán)境的制約和影響外，人們的閱讀觀念沒(méi)有建立，閱讀興趣和習(xí)慣沒(méi)有形成是一個(gè)重要原因。因?yàn)樵诤芏嗲闆r下，我們的大眾并不缺乏閱讀的時(shí)間和條件，但很多人寧肯打麻將或從事其它娛樂(lè)活動(dòng)，也不愿意看一眼書(shū)本。他們不是沒(méi)有條件，而是缺乏興趣。

5. 消遣性閱讀的發(fā)展水平反映著一個(gè)社會(huì)的文明程度

這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是社會(huì)的消遣性閱讀率反映著社會(huì)的總體閱讀率，而社會(huì)的總體閱讀率反映著一個(gè)社會(huì)的文明程度和可持續(xù)發(fā)展?jié)摿ΑＲ驗(yàn)榇蠓舶l(fā)達(dá)的國(guó)家都無(wú)不是社會(huì)閱讀高度發(fā)達(dá)的國(guó)家；二是一個(gè)社會(huì)消遣性閱讀率反映著一個(gè)社會(huì)的閑暇利用水平。而一個(gè)社會(huì)的閑暇利用狀況則反映著這個(gè)社會(huì)的文明程度。

6. 消遣性閱讀是文化創(chuàng)造與繁榮的源頭

因?yàn)槲膶W(xué)藝術(shù)的閱讀就主要是一種休閑閱讀，所以文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作和繁榮在很大程度上就是在閑暇閱讀的土壤上發(fā)生和發(fā)展的。人類(lèi)的文學(xué)藝術(shù)固然產(chǎn)生自人類(lèi)火熱的社會(huì)生活與實(shí)踐，但如果沒(méi)有人類(lèi)對(duì)它們的欣賞和消費(fèi)，它們也就失去了發(fā)展的動(dòng)力和存在的意義。而文學(xué)藝術(shù)作品首先它主要產(chǎn)生自閑暇；第二它也主要作為閑暇消費(fèi)品而存在。所以，沒(méi)有人類(lèi)的消遣性和閑暇性的閱讀，就沒(méi)有人類(lèi)燦爛的文化和悠久的文明。

綜上所述，消遣性閱讀是人類(lèi)積極閱讀的主要表現(xiàn)。是閱讀功能發(fā)揮的不可替代的方式，亦是人類(lèi)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大推動(dòng)力。

三、促進(jìn)消遣閱讀，建設(shè)閱讀社會(huì)

由上述分析可見(jiàn)，消遣性閱讀對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步有著不可代替的重要作用和意義。所以倡導(dǎo)和促進(jìn)消遣性閱讀應(yīng)成為建設(shè)閱讀社會(huì)的主要著力點(diǎn)和內(nèi)容。

1. 通過(guò)快樂(lè)閱讀培養(yǎng)閱讀興趣和習(xí)慣

一是應(yīng)試教育不僅難以培養(yǎng)起閱讀興趣和習(xí)慣，也把閱讀興趣早早扼殺了。無(wú)論是在校生還是走上社會(huì)的成年者，他們之所以缺乏閱讀興趣和習(xí)慣，就是因?yàn)樗麄冊(cè)趯W(xué)校的時(shí)候就沒(méi)有感受到閱讀的快樂(lè)和書(shū)籍的神圣之美；二是快樂(lè)閱讀不能太講求方式與方法，以及是深閱讀，還是淺閱讀等。只要一個(gè)人有興趣接觸書(shū)本，而且只要接觸的書(shū)籍內(nèi)容是有益于身心健康的，就要給予積極鼓勵(lì)和支持。

2. 要大力倡導(dǎo)消遣性閱讀觀念，引導(dǎo)社會(huì)把閑暇用于閱讀活動(dòng)上來(lái)

一是要改變以往對(duì)消遣性閱讀的看法，倡導(dǎo)快樂(lè)閱讀、休閑閱讀、自由閱讀和隨便翻翻的閱讀理念。使閱讀去功利化、去目的性、去實(shí)用性，把閱讀還原為一種生活內(nèi)容和方式。

3. 努力創(chuàng)造有利于休閑閱讀的社會(huì)條件，提高公共服務(wù)水平

一是努力建設(shè)公共圖書(shū)館服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)；二是加強(qiáng)圖書(shū)館的休閑文化功能。關(guān)于這兩點(diǎn)，圖書(shū)館界已有不少論述和建議，政府也在不斷加強(qiáng)這方面的投資建設(shè)力度。這里不再多講。

（作者呂紅：包頭鋼鐵職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師   文章來(lái)源：《職大學(xué)報(bào)》2015年第6期）