李 娟
摘 要：騰格爾作為著名蒙古族音樂家，對家鄉(xiāng)的愛戀集中在這首《藍(lán)色的故鄉(xiāng)》中，歌詞短小、精悍，注重結(jié)構(gòu)、裁剪，講究煉句、煉字，藝術(shù)手法靈活多樣，符合詩的節(jié)奏和韻律，從而使歌詞精粹，內(nèi)涵豐富，充滿詩意和音樂美。
關(guān)鍵詞：草原歌曲；圖畫美；音樂美；頌歌
[原 詞]
藍(lán)色的故鄉(xiāng)
茫茫無際藍(lán)色的故鄉(xiāng)，
風(fēng)吹綠草見牛羊。
昆鵬難越廣袤的土地，
路像飄帶伸向遠(yuǎn)方。
美麗的草原遼闊的牧場，
我心中熱愛的地方。
春風(fēng)送來鳥語花香，
碧綠的河水歡唱向遠(yuǎn)方。
牧人輕揮套馬桿，
珍珠滾滾閃閃發(fā)光。
美麗的草原遼闊的牧場，
我心中熱愛的地方。
我心中熱愛的地方。
[賞 析]
此曲由我國蒙古族音樂家騰格爾作詞作曲。創(chuàng)作于2002年，由我國著名激情女歌手譚維維首唱，作品表現(xiàn)了鄂爾多斯高原的廣袤和遼闊，祖國北疆的壯美。旋律深沉、悠揚(yáng)，歌詞真摯、樸實(shí)，是深受草原人們喜愛的金曲。
創(chuàng)作者騰格爾，1960年1月25日出生于內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市鄂托克旗，1986年，由一曲《蒙古人》而一舉成名。這個游牧民族的兒子，用吉他和真摯粗獷的聲音傾瀉出他的心聲，震撼了中國大地。自此他投入流行音樂的演唱和創(chuàng)作。對民族文化的深愛與眷戀，對民族未來的憂患意識，使這個總是一頭卷曲長發(fā)的男子眼中充滿憂郁，演唱時全身心的投入作品，令人深受觸動。熟知他的人都說，他是一個極富激情而頭腦又極清晰冷靜的音樂人。音樂界認(rèn)為，“騰格爾的作品題材廣泛，主題嚴(yán)肅而有深度，曲風(fēng)具有濃郁的民族特色。”[1]
民族文化的養(yǎng)分給了他巨大的創(chuàng)作力量，歌曲《藍(lán)色的故鄉(xiāng)》是2002年創(chuàng)作的，而早在1989年騰格爾首張蒙文專輯的名稱就叫《藍(lán)色的故鄉(xiāng)》，這決不是巧合，對故鄉(xiāng)的愛與眷戀深深地植在心里，有如“藍(lán)色”，他說：“這是我蘊(yùn)蓄了長年思考后首次用歌來對自己和本民族作自我反省。”對民族文化的承傳和使命感使他從未輕松過，2001至2002是騰格爾最繁忙的兩年，但他還是應(yīng)邀為家鄉(xiāng)創(chuàng)作了這首《藍(lán)色的故鄉(xiāng)》。
藍(lán)色的故鄉(xiāng)曲調(diào)悠遠(yuǎn)綿長，像遠(yuǎn)山上一只蒼狼的長歌，在一部當(dāng)代著名的小說《狼圖騰》中就揭示了，蒙古族的長調(diào)與狼嗥的關(guān)系，的確很有道理，人類很多文學(xué)藝術(shù)的形成或創(chuàng)作都是對自然、動物、植物進(jìn)行模仿的結(jié)果，曲調(diào)更接近蒙古族原生態(tài)的歌曲。歡樂的情緒中暗含著冷靜沉著，很契合蒙古族的心理特征——冷靜、自由、寬廣、放達(dá)。
《藍(lán)色的故鄉(xiāng)》是一首旋律十分動聽的草原歌曲，歌詞也頗值圈點(diǎn)。開篇即點(diǎn)明藍(lán)色的故鄉(xiāng)是“茫茫無際”的，格調(diào)定在蒼茫上，充滿歷史感和空間感。一句“風(fēng)吹草低見牛羊”引自北朝民歌《敕勒歌》，“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠罩四野；天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”這首家喻戶曉的民歌最充分地描繪出塞外景色。本詞順手拈來的一句引用使這種歷史感更厚重和有據(jù)可依。“昆鵬難越廣袤的土地，路像飄帶伸向遠(yuǎn)方，”再次具體描繪草原的空間感。最后點(diǎn)明“美麗的草原遼闊的牧場，我心中可愛的地方”。
下片一句“春風(fēng)送來鳥語花香”，把我們帶入清新爽朗的環(huán)境中，“碧綠的河水歡唱向遠(yuǎn)方”進(jìn)一步把愉悅心情融入景色中，“牧人輕揮套馬桿”是牧民典型的生活場景，這個場景感性、肆意，歌唱出蒙古民族的強(qiáng)壯和瀟灑，又暗示出蒙古族人民的胸懷寬廣。一方水土一方人，正是這樣廣袤的土地才能養(yǎng)育出這樣身體強(qiáng)壯、胸懷寬廣的人。所以歌詞不禁反復(fù)吟唱“美麗的草原遼闊的牧場，我心中可愛的地方”。
歌詞上片重在對草原空間廣闊性的描繪，下片重在對草原獨(dú)特景物和生活的描繪。所有的景物都具體可見，充滿視覺效果。為了強(qiáng)化視覺感，作者采用了如下藝術(shù)手法：一是白描法。白描法是對景物進(jìn)行直接描繪，“茫茫無際藍(lán)色的故鄉(xiāng)，風(fēng)吹綠草見牛羊”，“美麗的草原遼闊的牧場，我心中熱愛的地方”，直接描繪和直抒胸意可以使意思明確，突出主題：藍(lán)色的故鄉(xiāng)是我心中可愛的地方，情感深沉又意思靈秀。二是比喻法。“路像飄帶伸向遠(yuǎn)方”，“珍珠滾滾閃閃發(fā)光”；喻體“飄帶”真實(shí)妥帖地表現(xiàn)出地廣而路遙的草原特征，“珍珠滾滾”暗喻了萬馬奔騰，一泄千里的壯觀場景，使人不禁想起一首詩中的描繪：“那披著綠色紗衫的幼樹旁，是一處深藍(lán)色的湖泊……在湖岸上，有一位身穿淺綠色長袍的少女……在她周圍，是尋食春草的羊群，看去恰象那少女衣襟里撒落出來的一片珍珠”，在很多草原歌曲中，都會把牛羊比喻為珍珠，象本詞將萬馬奔騰比喻成珍珠滾滾卻很罕見。“珍珠”是精美小巧珍貴的，牧人輕揮著套馬桿有如四兩撥千斤，充滿著浪漫主義情懷。三是擬人法。“春風(fēng)送來鳥語花香，碧綠的河水歡唱向遠(yuǎn)方”，“送”和“歡唱”把人、景、情揉在一起，使詞眼“我心中可愛的故鄉(xiāng)”更加厚實(shí)豐富；另外歌詞中“昆鵬難越廣袤的土地”具有夸張性，增強(qiáng)詞境寬度和廣度時，也包含對蒙古人寬廣胸懷的暗示。以上多種文學(xué)手法的靈活轉(zhuǎn)換使這首小詞耐人尋味。
“歌詞是為歌唱而寫，它的語言必須具有高度的音樂性才能給人以聽覺上的美感。”[2]劉楚材先生在其一文中提到語言學(xué)家王力先生的觀點(diǎn)：“古今中外的大詩人一般都具有極敏感的音樂耳朵。反過來說，最豐富的想象如果沒有豐富多彩的音響之美伴隨著，也不能不認(rèn)為是美中不足”。騰格爾在這首歌詞中就“做足了美”。歌詞用洪亮的江陽韻造成聲音的回環(huán)，給人聽覺上的明朗、空曠感。我國有很多非常著名的歌曲都采用江陽韻，例如《洪湖水，浪打浪》“洪湖水呀，浪打浪，湖洪岸邊是家鄉(xiāng)，清早船兒去撒網(wǎng)，晚上回來魚滿艙。四處野鴨和菱藕，秋收滿畈稻谷香，人人都說天堂美，怎比我洪湖魚米鄉(xiāng)……”又如《人說山西好風(fēng)光》第一段，《讓我們蕩起雙漿》全詞，《在他鄉(xiāng)》全詞，《我們走在大路上》全詞，《父親的草原母親的河》第一段，類似例子俯拾皆是。另外，韻的疏密對歌詞的音樂美也很重要，短小的歌詞要力求“密”，尤其是那些句型較長的歌詞，例如曉星的《草原頌》：“雄鷹搏擊長空萬里翱翔，又回到起飛的地方，兒女遠(yuǎn)離故土轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，又回到可愛的家鄉(xiāng)……”，兩個上句是十個字，兩個下句是八個字，都比較長，但是句句用韻，聽起來就比較有節(jié)奏感了。《藍(lán)色的故鄉(xiāng)》對于用韻的要領(lǐng)都做到了，全詞共12句，幾乎句句用韻，因而形成了強(qiáng)烈的音樂美。
有趣的是作為優(yōu)秀的民歌曲調(diào)，《藍(lán)色的故鄉(xiāng)》還被附有另外一首歌詞，“春風(fēng)展開神奇的翅膀，也難穿過云霧茫茫。神速的車輪，難以跨越我的家鄉(xiāng)。使我幸存的地方，是這藍(lán)色的故鄉(xiāng)。沐浴春天和煦的陽光，一彎碧水層層綠浪。揚(yáng)起那鞭兒，喚起深處的羔羊喲！使我幸存的地方，是這藍(lán)色的故鄉(xiāng)。”其中“春風(fēng)”二字在網(wǎng)絡(luò)中由于語音差異被誤作“雛鳳”。雖然“春風(fēng)展開神奇的翅膀，也難穿過云霧茫茫”頗具想像力，但該詞整體的意境、意思的連貫性和音樂美就不及上一首。著名歌唱家李娜和烏蘭托婭也是選擇第一首詞進(jìn)行演唱的。
總之，這首歌詞很短小，短小不等于單薄。“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”。本詞注重結(jié)構(gòu)、裁剪，十分講究煉句、煉字，使歌詞精粹，內(nèi)涵豐富，充滿詩意和音樂美。這對于一位長于演唱的人來說實(shí)在難能可貴，但這種藝術(shù)成就也可能正是得力于騰格爾的“長于演唱”。
參考文獻(xiàn)
[1]中外流行歌詞精選[M].上海:上海教育出版社，1996，P204.
[2]劉楚材.歌詞語言藝術(shù)芻議[J].詞刊，1980,(9)，P31.
（作者簡介：李娟（1972—），女，河北石家莊人，包頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文與藝術(shù)設(shè)計系副教授，文學(xué)碩士，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。）
