在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是黨中央立足黨的百年歷史新起點、統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局、為動員全黨全國人民滿懷信心投身全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而作出的重大決策。偉大的實踐離不開科學(xué)的理論為指導(dǎo)，我們要從馬克思主義本體論出發(fā)，以馬克思主義認(rèn)識論為基礎(chǔ)，以馬克思主義方法論為指導(dǎo)，推動黨史學(xué)習(xí)教育實踐做細(xì)、做實、做優(yōu)。
拓展百年黨史認(rèn)知的科學(xué)視野，為學(xué)習(xí)教育實踐提供本體論基礎(chǔ)
如何認(rèn)識中國共產(chǎn)黨百年黨史的本真與面相，關(guān)系到學(xué)習(xí)教育實踐是否有科學(xué)的、正確的“靶向”與目標(biāo)，是學(xué)習(xí)教育實踐做好做實的根本性前提。
一是百年黨史是延續(xù)性和階段性相統(tǒng)一的歷史。百年黨史按時期可以分為新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期、中國特色社會主義新時代。每個時期、每個階段都有它相對的獨立性，但總體上每個時期、每個階段都不是孤立的，而是相互聯(lián)系的，正如習(xí)近平總書記所言，“歷史是從昨天走到今天再走向明天，歷史的聯(lián)系是不可能割斷的”。只有堅持這種宏觀的歷史視野，才能明白我們的黨到底從哪里來、現(xiàn)在位于何處、未來去向何方；才能真正發(fā)揮好歷史“鑒往知來”的固有功效。
二是百年黨史是歷史事實與歷史規(guī)律相統(tǒng)一的歷史。歷史是一個民族、一個國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實記錄，是匯集前人史實的“百科全書”。但“歷史”不能等同于“歷史資料”，“歷史學(xué)”亦不是“史料學(xué)”，歷史除了記錄史實，還包含對“史實”的闡釋，學(xué)習(xí)“歷史”自然還包括學(xué)習(xí)歷史的內(nèi)在“規(guī)律”和背后“啟示”。習(xí)近平總書記提出，“歷史是前人的實踐和智慧之書”，其中的“智慧”就源于對歷史規(guī)律的把握。唯此，才能通過學(xué)習(xí)歷史不斷深化對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識。
三是百年黨史是輝煌勝利與苦難艱辛相統(tǒng)一的歷史。中國共產(chǎn)黨人走過的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍(lán)縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年。百年間，中國共產(chǎn)黨人從一個勝利走向又一個勝利，鑄造了一個個彪炳千秋的歷史偉業(yè)，留下許多寶貴的經(jīng)驗財富，但我們也要看到，黨的百年史亦是黨不斷保持先進(jìn)性和純潔性，不斷防范被瓦解、被腐化危險的歷史，黨的百年征程除了勝利與輝煌，也曾遭受許多苦難與挫折，正如習(xí)近平總書記所言：“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。”唯有全方位看待歷史，我們才能從中汲取不斷前進(jìn)的歷史偉力。
強化黨史學(xué)習(xí)教育重要性的多重認(rèn)知，為學(xué)習(xí)教育實踐提供認(rèn)識論基礎(chǔ)
思想是行動的先導(dǎo)。為什么要學(xué)習(xí)黨史，這是黨史學(xué)習(xí)教育實踐中必須直面的問題，只有在頭腦中有了清醒的認(rèn)識，思想上高度重視，實踐上才有保障。充分認(rèn)識黨史學(xué)習(xí)教育的重要性及重大意義，在認(rèn)識論上須具有三重維度。
一是要有理論的維度。馬克思主義為黨史學(xué)習(xí)教育提供了理論邏輯。馬克思主義黨建理論規(guī)定了無產(chǎn)階級政黨要始終以人民為中心，要堅持不斷學(xué)習(xí)、強化理論武裝，以保持自身的先進(jìn)性和純潔性。馬克思指出:“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。”馬克思主義從黨的誕生那一刻起就賦予了黨在理論學(xué)習(xí)中永葆先進(jìn)性、純潔性的黨性品質(zhì)。
二是要有歷史的維度。中華民族“以史為鑒”的優(yōu)秀傳統(tǒng)為黨史學(xué)習(xí)教育提供了歷史依據(jù)。放眼全球，沒有一種文明比中華民族更重視歷史，這種重視體現(xiàn)在既注重歷史的書寫記載，更體現(xiàn)在對歷史的敬重。中國共產(chǎn)黨有學(xué)習(xí)黨史的優(yōu)良傳統(tǒng)，從革命戰(zhàn)爭年代到和平建設(shè)時期，再到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，每當(dāng)遇到新領(lǐng)域新課題，黨中央都要號召全黨加強學(xué)習(xí)。例如，黨關(guān)于歷史問題的兩個決議都是學(xué)習(xí)總結(jié)歷史的結(jié)果，都曾起到明確方向、撥亂反正再出發(fā)的巨大作用。
三是要有現(xiàn)實的維度。一方面，我國正處于“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點，面臨中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局交織激蕩，新時代中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)和黨的自身建設(shè)都面臨著新的挑戰(zhàn)，需要從黨史學(xué)習(xí)教育中汲取開拓前進(jìn)的勇氣和力量；另一方面，今年是中國共產(chǎn)黨百年華誕，為黨史學(xué)習(xí)教育提供了良好契機，我們要把握黨的盛典、人民的節(jié)日這一基調(diào)定位，大力唱響共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的動人旋律。
明晰黨史學(xué)習(xí)教育的方法路徑，為學(xué)習(xí)教育實踐提供方法論基礎(chǔ)
百年黨史應(yīng)該如何學(xué)？堅持正確的方法路徑，是黨史學(xué)習(xí)教育實踐的必由之路，唯有方法路徑正確適宜，才能在學(xué)習(xí)教育中提升思想認(rèn)知、錘煉思想品質(zhì)。
一是要堅持正確黨史觀。如果歷史觀錯誤，不僅達(dá)不到學(xué)習(xí)教育的目的，反倒會南轅北轍、走入誤區(qū)，歷史唯物主義和辯證唯物主義是我們共產(chǎn)黨人認(rèn)識把握歷史的根本方法，是否以人民為中心、把人民當(dāng)作歷史的創(chuàng)造者，是唯物史觀與唯心史觀的分水嶺。要堅持實事求是的原則，維護(hù)好歷史的真實客觀性；要站在特定的歷史時空中去解讀歷史事件和歷史人物，不能以今非古；要堅持唯物辯證法，注重社會的主要矛盾和矛盾的主要方面，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)。要實事求是看待黨史上的一些重大問題，既不能因為成就而回避失誤和曲折，也不能因為探索中的失誤和曲折而否定成就。
二是要抵制歷史虛無主義。要旗幟鮮明反對歷史虛無主義，加強思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對黨史上一些重大歷史問題的模糊認(rèn)識和片面理解，正本清源、固本培元。要善于認(rèn)清歷史虛無主義的外在表現(xiàn)，尤其是要善于辨別所謂“人性化”歷史研究，即用個體記憶、小眾記憶來歪曲、解構(gòu)國家整體記憶、大眾記憶，以所謂的“還原歷史”“重新評價歷史”迷惑人；要善于認(rèn)清歷史虛無主義的實質(zhì)，揭露其通過否定歷史，達(dá)到否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、否認(rèn)社會主義制度、否認(rèn)馬克思主義指導(dǎo)地位的政治企圖。
三是要讀權(quán)威、學(xué)原典。黨史是門顯學(xué)，形成了官方研究和民間研究等多種研究路徑，但研究成果良莠不齊。黨史學(xué)習(xí)教育要堅持以我們黨關(guān)于歷史問題的兩個決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，作為黨史上的重大事件、重要會議、重要人物的評價標(biāo)準(zhǔn)。要學(xué)原文，原原本本學(xué)習(xí)黨關(guān)于歷史問題的兩個決議，掌握歷史事件和歷史人物判斷的基本依據(jù)；要讀經(jīng)典，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的經(jīng)典文本，認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，厘清百年黨史的主題主線和來龍去脈；要讀權(quán)威，認(rèn)真學(xué)習(xí)權(quán)威機構(gòu)編著的各類黨史著作，認(rèn)知百年黨史的歷史面相，以確保黨史學(xué)習(xí)教育在實踐中保持正確方向，不被帶跑、帶偏。
（文章來源：2021年6月17日《光明日報》第5版；作者許金華，系南昌工程學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長）
