科學(xué)化和國際化——新時代中國政治學(xué)發(fā)展的兩個趨勢

方法論上的混淆與缺陷,直接影響了中國政治學(xué)社會功能的發(fā)揮。政治學(xué)是經(jīng)世致用之學(xué),自身本應(yīng)在社會政治生活中發(fā)揮實際作用。然而,我們往往拘泥于細節(jié),達不到應(yīng)有的層次高度,構(gòu)建不出原創(chuàng)性的話語體系;而當(dāng)實際工作部門需要政治學(xué)界研究具體問題、拿出解決方案時,我們則往往是籠而統(tǒng)之、大而化之,提供不了具有實踐意義和操作價值的研究成果。政治哲學(xué)與政治科學(xué)的混淆常常置中國政治學(xué)界于尷尬境地。

現(xiàn)實中,政治發(fā)展具有兩種形態(tài),或者說發(fā)展進程中會有兩個交替出現(xiàn)的階段,我們可以形象地將之比喻為“在路口”與“在路上”。“路口”是政治道路的選擇時期;“路上”是政治道路選定后的實踐與發(fā)展階段。政治發(fā)展“在路口”必定是政治哲學(xué)繁榮時期,政治發(fā)展“在路上”則是呼喚政治科學(xué)的時期。在制度與道路選擇的歷史當(dāng)口,需要思想解放,需要各種理論假設(shè),需要哲學(xué)思維,即使是后來被實踐證明是錯誤的理論,在當(dāng)時也具有啟發(fā)思想、砥礪思維的價值。在歷史選擇的時刻,注定是沒有實踐依托的時期,政治哲學(xué)可以開啟思路,具有不可或缺的歷史作用。歷史上社會發(fā)展變革時代,先進的政治哲學(xué)都起到過彪炳史冊的偉大作用,如啟蒙思想對于法國大革命及美國獨立的影響和促進。

歷史道路不會總是處于選擇狀態(tài)。當(dāng)發(fā)展方向和前進道路選定后,就要沿著選定的方向、道路探索前進,就要解決前進道路上遇到的一個個問題與阻礙。克服前進道路上的艱難險阻主要不是靠觀念,而是要靠經(jīng)驗、靠科學(xué),靠對事物客觀發(fā)展規(guī)律的認識。現(xiàn)在,中國道路、中國理論、中國制度基本確立與建立起來了,當(dāng)前面臨的主要問題是全面貫徹落實,提高國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化水平。

黨的十九大報告提出,“深化馬克思主義理論研究和建設(shè),加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué),加強中國特色新型智庫建設(shè)”。在新時代,面對新形勢與新任務(wù),中國政治學(xué)界應(yīng)當(dāng)擔(dān)負起歷史責(zé)任。而擔(dān)負起歷史責(zé)任的能力來自于政治學(xué)研究專業(yè)化水平的提升。當(dāng)前,中國政治學(xué)急需提升政治學(xué)研究的專業(yè)化程度。所謂專業(yè)化,是相對于一般化而言的。中國政治學(xué)領(lǐng)域現(xiàn)在運用的大量理論屬于政治哲學(xué)知識,是對方向道路、意識形態(tài)、價值觀的一般性論述,不能應(yīng)用于解決具體的問題。具體問題需要運用政治科學(xué)知識加以具體研究和解決。政治哲學(xué)更多地是在講理對不對,而政治科學(xué)則是要解決事成不成。當(dāng)前要協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局,全面推進我國的現(xiàn)代化事業(yè)和政治建設(shè),就必須加強政治科學(xué)研究。在現(xiàn)階段,政治科學(xué)應(yīng)成為我們的主要研究工具,我們要在解決現(xiàn)實政治問題中,發(fā)展出中國政治科學(xué),用政治科學(xué)推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。

國際化:大力加強比較政治研究 在國際比較中認識中國

政治學(xué)在一定程度上是研究國家的學(xué)問。研究國家就不能僅僅研究一個國家。有位國外政治學(xué)者說得好:只研究一個國家實際上相當(dāng)于沒有研究過國家。當(dāng)前,比較研究日益受到國內(nèi)政治學(xué)界的重視,這是件好事。中國的發(fā)展離不開世界,也從來沒有離開過世界。中國道路、中國制度有其自身的性質(zhì)和特色,但中國道路、中國制度也具有普遍性,中國的工業(yè)化、現(xiàn)代化進程也會遵循世界各國工業(yè)化、現(xiàn)代化的一般規(guī)律。他國道路、他國經(jīng)驗教訓(xùn)值得我們研究和借鑒。我們現(xiàn)在逐步地認識到,中國與他國的差別,特別是與西方發(fā)達國家的區(qū)別,有的是國家性質(zhì)和發(fā)展方向上的區(qū)別,而有的區(qū)別則是發(fā)展階段上的,這意味著他國今天遇到的問題有可能成為中國明天將會遇到的問題。因此,他國的經(jīng)歷與經(jīng)驗可以給中國以啟示。

政治學(xué)中的比較研究,究竟是在研究什么?怎樣研究?比較研究總體上可以有兩種類型:一是直接的學(xué)習(xí)和效仿。二是從對象的實踐的經(jīng)驗教訓(xùn)中了解事物發(fā)展進程以及內(nèi)在問題、困難和矛盾,理解事物內(nèi)在發(fā)展規(guī)律性,從而獲得啟示。獲得啟示是比較研究的主要內(nèi)容和主要價值,直接的學(xué)習(xí)和效仿是較少的,直接的學(xué)習(xí)和效仿需要相同或相似的條件,難度較大。而通過比較研究了解研究對象實踐歷程以及其中遇到的困難和挫折,是比較研究最大的價值所在。比較研究相對簡單和表面化的成果是了解研究對象成功與合理的做法,即了解研究對象的正確性。而失敗是成功之母,正確是從大量錯誤中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)的結(jié)果,是克服困難、解決問題的結(jié)果。只知正確的結(jié)果與結(jié)論,而不知為獲得正確而經(jīng)歷的失誤和錯誤,其認識是膚淺的、低價值的。了解錯誤比了解正確更重要、更有意義。了解正確和了解錯誤正是“知其然”和“知其所以然”的關(guān)系,即不僅了解了正確的結(jié)論,也懂得了正確的結(jié)論是如何獲得的。這是認識的深化。了解前人的挫折和失敗,了解了前人的經(jīng)驗和教訓(xùn),可以幫助自己在遇到困難和矛盾時盡量避免失誤,可以使自己獲得克服矛盾和困難的啟示。

中國政治學(xué)研究國際化還有一層含義是科學(xué)地認識、評價與借鑒西方政治學(xué)。當(dāng)代中國政治學(xué)研究由于起步晚、基礎(chǔ)薄弱,大量學(xué)術(shù)資源來自西方政治學(xué)。改革開放近40年來,中國政治學(xué)界對國外特別是西方國家的政治學(xué)理論做了全面系統(tǒng)的介紹,也試圖運用西方政治學(xué)的方法與理論研究當(dāng)代中國的政治問題。介紹與運用西方政治學(xué),一方面,給中國政治學(xué)研究以學(xué)術(shù)資源上的支持,開闊了學(xué)術(shù)視野。但另一方面,大量引進西方政治學(xué)也帶來了負面作用。西方政治學(xué)理論產(chǎn)生于西方歷史、社會、文化條件與環(huán)境中,來自于西方政治實踐,與中國社會及政治實踐有著差異與隔膜,簡單運用西方政治學(xué)理論于中國,甚至生吞活剝、生搬硬套,既包含了理論上的誤讀,又必然帶來對實踐的誤導(dǎo)。這種現(xiàn)象曾經(jīng)一度相當(dāng)嚴重,以致于影響了中國政治學(xué)的本土化,對中國政治學(xué)界從本國國情出發(fā)研究中國問題,對發(fā)展中國政治學(xué)產(chǎn)生了妨礙與干擾。

改革開放以來,中國工業(yè)化、現(xiàn)代化實現(xiàn)了跨越式發(fā)展,在經(jīng)濟社會發(fā)展的同時,中國也取得了政治建設(shè)、政治發(fā)展的巨大進步,形成了中國特色社會主義政治制度,走上了中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路,中國的國家與社會治理體系不斷健全完善,國家治理能力和治理水平不斷提高。黨的十九大報告提出,“世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期”。在這樣的國際形勢下,各國相互聯(lián)系和依存日益加深,中國的發(fā)展與進步日益引起世界范圍內(nèi)的廣泛關(guān)注。在這種情況下,中國需要重新審視和研究西方的理論,需要根據(jù)自身的經(jīng)驗重新評判西方政治學(xué)理論的價值與功用,擺脫以往對西方政治學(xué)理論的盲目性,進而取得真正支配和運用西方理論的能力,去偽存真,洋為中用。

研究中國、理解中國,把視野局限于國內(nèi)是無法真正認識中國的。打開眼界走出去,運用比較研究的方法,研究世界各國的道路與制度、經(jīng)驗與教訓(xùn),可以幫助我們在中國與他國的差異性中發(fā)現(xiàn)問題,在重復(fù)性中尋找規(guī)律,可以幫助我們更好地認識、理解、發(fā)展中國。我們要以世界為方法、以中國為目的,以優(yōu)化中國政治道路、推進中國發(fā)展為出發(fā)點和落腳點,研究他國政治發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn),這也是中國發(fā)展的后發(fā)優(yōu)勢。

　( 文章來源：《中國社會科學(xué)報》2017年10月24日第8版  作者系中國社會科學(xué)院政治學(xué)研究所所長)