新時(shí)代：我國(guó)發(fā)展新的歷史方位

韓慶祥

歷史性成就和歷史性變革是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的實(shí)踐基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)

站在新的歷史方位上進(jìn)行思考，致力于解決社會(huì)主要矛盾，解答新的時(shí)代課題，實(shí)現(xiàn)新的歷史使命，在理論上進(jìn)行新拓展，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，讓中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力

（一）

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以歷史性成就和歷史性變革為突出標(biāo)注。

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“十八大以來(lái)的五年，是黨和國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年。”這種極不平凡集中體現(xiàn)在“解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事”。十九大報(bào)告從十個(gè)方面闡釋了所解決的難題和辦成的大事。這種極不平凡是可載入史冊(cè)的。

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“五年來(lái)的成就是全方位的、開(kāi)創(chuàng)性的”，它“推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。”這種歷史性變革基于一系列新理念新思想新戰(zhàn)略：在價(jià)值取向上，鮮明提出以人民為中心；在發(fā)展動(dòng)力上，由要素驅(qū)動(dòng)、投資規(guī)模驅(qū)動(dòng)走向更加注重創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)；在收入分配上，由讓一部分人先富起來(lái)走向更加注重共同富裕、使全體人民共享發(fā)展成果；在制度建設(shè)上，創(chuàng)造性提出推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化；在社會(huì)發(fā)展水平上，由注重重點(diǎn)突破走向更加注重全面協(xié)調(diào)發(fā)展；在對(duì)外開(kāi)放和國(guó)際戰(zhàn)略上，由回應(yīng)挑戰(zhàn)走向更加積極作為、合作共贏、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。顯然，新理念新思想新戰(zhàn)略具有開(kāi)創(chuàng)性。

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：“這些歷史性變革，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的影響。”這種影響，實(shí)際上就是歷史性影響。這種歷史性影響，就是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記在講完這五年所取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革之后，接著強(qiáng)調(diào)：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。”顯然，歷史性成就和歷史性變革是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的實(shí)踐基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

（二）

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。這是一個(gè)發(fā)展起來(lái)且努力走向強(qiáng)國(guó)的歷史發(fā)展階段。十九大報(bào)告的邏輯起點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，就是中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代。在新的歷史方位上，我們要鮮明確立決勝全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的指導(dǎo)思想和基本方略，解決社會(huì)主要矛盾、時(shí)代課題、歷史使命、階段性特征等一系列重大問(wèn)題；在理論層面思考如何為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義做好理論準(zhǔn)備，即提煉新理論、作出新概括。

（三）

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)新理論都聚焦于回答時(shí)代課題，從“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，到“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，再到“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”，這些時(shí)代課題，無(wú)不關(guān)乎中國(guó)的前途命運(yùn)，關(guān)乎中國(guó)去往哪里、走向何方。

十九大報(bào)告指出，十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。這就要求我們必須與時(shí)俱進(jìn)地審視中國(guó)特色社會(huì)主義。因?yàn)樵谶@一歷史方位，中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵和意義會(huì)不斷得以豐富。

如果說(shuō)十八大以前，我們主要是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行理論解析和理論闡釋的話，那么，當(dāng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們就要進(jìn)一步深入思考：怎樣理解中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；怎樣理解在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟；怎樣理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。這些都是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新課題。

（四）

馬克思說(shuō)過(guò)，人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn)，任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在，或者至少是在生成過(guò)程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生。對(duì)時(shí)代課題的解答，蘊(yùn)含著我們黨所擔(dān)負(fù)的新時(shí)代的歷史使命，這就是通過(guò)推進(jìn)“四個(gè)偉大”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

十九大報(bào)告要求中國(guó)共產(chǎn)黨人時(shí)刻牢記這種歷史使命。應(yīng)從強(qiáng)起來(lái)的新的歷史方位和新的歷史起點(diǎn)上，深刻理解和把握推進(jìn)“四個(gè)偉大”、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，把推進(jìn)“四個(gè)偉大”提升到一個(gè)新的境界。具體來(lái)說(shuō)，把進(jìn)行“偉大斗爭(zhēng)”提升到一個(gè)新的境界，使“偉大斗爭(zhēng)”具有許多新的歷史特點(diǎn)；把建設(shè)“偉大工程”提升到一個(gè)新的境界，把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨；把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)提升到一個(gè)新的境界，中國(guó)特色社會(huì)主義成就和功業(yè)更加卓越；把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一偉大夢(mèng)想提升到一個(gè)新的境界，更加彰顯社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代風(fēng)采。

（五）

十九大報(bào)告圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興推進(jìn)理論創(chuàng)新，鮮明提出新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新理論成果。恩格斯說(shuō)：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容。”正如人們自己創(chuàng)造自己的物質(zhì)成果一樣，人們也創(chuàng)造自己的思想成果，但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，他們只能在所處的時(shí)代中創(chuàng)造。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是“自己時(shí)代精神的精華”，是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史性實(shí)踐中生成的，具有典型的內(nèi)生性特質(zhì)和鮮明的時(shí)代色彩。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想本質(zhì)上是關(guān)于發(fā)展中大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)即實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的理論。這是理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和馬克思主義中國(guó)化新飛躍的立論基礎(chǔ)。

（六）

站在新的歷史方位上進(jìn)行思考，致力于解決社會(huì)主要矛盾，解答新的時(shí)代課題，實(shí)現(xiàn)新的歷史使命，在理論上進(jìn)行新拓展，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，讓中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力。這是在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的新征程，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的新征程，是奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新征程，是中國(guó)共產(chǎn)黨人面向未來(lái)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的新征程。

（文章來(lái)源：2017年10月30日人民網(wǎng)   作者系中央黨校中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心秘書(shū)長(zhǎng)）