優(yōu)化漢語(yǔ)國(guó)際教育現(xiàn)代化進(jìn)程

吳堅(jiān)    高皇偉

　　漢語(yǔ)國(guó)際教育現(xiàn)代化是新時(shí)期教育對(duì)外開放時(shí)代背景下立足漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)發(fā)展的訴求，是實(shí)施“一帶一路”建設(shè)、適應(yīng)引領(lǐng)漢語(yǔ)走向世界和語(yǔ)言文化發(fā)展新常態(tài)的迫切需要。漢語(yǔ)國(guó)際教育現(xiàn)代化有助于進(jìn)一步擴(kuò)大教育對(duì)外開放。

　　漢語(yǔ)國(guó)際教育是語(yǔ)言教育事業(yè)發(fā)展的組成部分，不僅為教育對(duì)外開放提供語(yǔ)言溝通橋梁，也推動(dòng)教育現(xiàn)代化的深入發(fā)展。《國(guó)家中長(zhǎng)期語(yǔ)言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（２０１２—２０２０年）》指出，推進(jìn)語(yǔ)言文字事業(yè)科學(xué)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必備條件。加強(qiáng)國(guó)際漢語(yǔ)教育教師培訓(xùn)、教材建設(shè)和教學(xué)研究，繼續(xù)推動(dòng)漢語(yǔ)相關(guān)水平測(cè)試向海外拓展，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。新時(shí)期，漢語(yǔ)國(guó)際教育承擔(dān)著重要的使命。那么，如何通過(guò)漢語(yǔ)國(guó)際教育現(xiàn)代化進(jìn)一步優(yōu)化教育質(zhì)量和擴(kuò)大對(duì)外開放呢？

　　漢語(yǔ)國(guó)際教育現(xiàn)代化內(nèi)容豐富

　　漢語(yǔ)國(guó)際教育現(xiàn)代化是一種旨在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的現(xiàn)代漢語(yǔ)國(guó)際教育體系，以適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)代化需要，具體表現(xiàn)為漢語(yǔ)國(guó)際教育理念現(xiàn)代化、內(nèi)容現(xiàn)代化、技術(shù)現(xiàn)代化、師資隊(duì)伍現(xiàn)代化、管理現(xiàn)代化等，呈現(xiàn)出人本性、國(guó)際化、多元化、科技性等特質(zhì)。

　　創(chuàng)新、合作、包容、共享的發(fā)展理念成為當(dāng)前漢語(yǔ)國(guó)際教育現(xiàn)代化發(fā)展的主旋律?？鬃訉W(xué)院是漢語(yǔ)國(guó)際教育現(xiàn)代化重要的發(fā)展平臺(tái)。２０１６年１２月，在第十一屆全球孔子學(xué)院大會(huì)上，劉延?xùn)|強(qiáng)調(diào)，孔子學(xué)院要以“創(chuàng)新、合作、包容、共享”為努力方向，深化教師、教材、教學(xué)法改革創(chuàng)新，拓展辦學(xué)功能，提高辦學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵發(fā)展。

　　漢語(yǔ)國(guó)際教育現(xiàn)代化以培養(yǎng)現(xiàn)代化的漢語(yǔ)國(guó)際教育創(chuàng)新人才為核心。這種人才培養(yǎng)必須著眼于國(guó)家戰(zhàn)略需求，秉承教育現(xiàn)代化發(fā)展理念，具備開放的國(guó)際視野和多學(xué)科理論涵養(yǎng)，并勇于擔(dān)當(dāng)和敢于創(chuàng)新突破，從漢語(yǔ)國(guó)際教育的實(shí)踐中來(lái)，到漢語(yǔ)國(guó)際教育的實(shí)踐中去，在理論和實(shí)踐中不斷反思和厚植漢語(yǔ)知識(shí)基礎(chǔ)并提升實(shí)踐技能，同時(shí)注重培育漢語(yǔ)教學(xué)能力、中華文化傳播能力和跨文化交際能力，以達(dá)漢語(yǔ)國(guó)際教育理論與實(shí)踐的協(xié)同發(fā)展。

　　漢語(yǔ)國(guó)際教育內(nèi)容現(xiàn)代化，強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)語(yǔ)言和文化的教育現(xiàn)代化。語(yǔ)言層面，漢語(yǔ)國(guó)際教育者通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)手段和現(xiàn)代教學(xué)方法，使用現(xiàn)代規(guī)范的普通話，進(jìn)行漢語(yǔ)語(yǔ)言文字教學(xué)和漢語(yǔ)國(guó)際推廣，積極發(fā)揮語(yǔ)言在現(xiàn)代民心基礎(chǔ)工程中的作用。文化層面，既傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要加強(qiáng)現(xiàn)代中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)，從而使傳統(tǒng)文化被賦予現(xiàn)代意義，現(xiàn)代文化被賦予傳統(tǒng)底蘊(yùn)。在漢語(yǔ)文化傳播和跨文化交際過(guò)程中，須強(qiáng)化文化的教育理解和人文融通，以創(chuàng)設(shè)新型的合作共贏的人文交流環(huán)境，賦予漢語(yǔ)國(guó)際教育現(xiàn)代化內(nèi)涵。

　　漢語(yǔ)國(guó)際教育技術(shù)現(xiàn)代化是教育信息化和教育現(xiàn)代化在漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)領(lǐng)域的體現(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)，國(guó)家已經(jīng)把新媒體的發(fā)展上升到了國(guó)家戰(zhàn)略的高度。堅(jiān)持不懈推進(jìn)教育信息化，努力以信息化為手段擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面。例如，漢語(yǔ)國(guó)際教育智慧課堂與云平臺(tái)信息系統(tǒng)的開發(fā)與應(yīng)用是漢語(yǔ)國(guó)際教育技術(shù)現(xiàn)代化的支撐。該系統(tǒng)包括智慧課堂和云平臺(tái)，是“網(wǎng)絡(luò)＋漢語(yǔ)國(guó)際教育”應(yīng)用平臺(tái)的結(jié)晶。大數(shù)據(jù)和信息化教育資源不僅讓師生可以不限時(shí)空進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流，具有較強(qiáng)的靈活度和永續(xù)性，更為漢語(yǔ)國(guó)際教育對(duì)外開放提供了保障。

國(guó)際漢語(yǔ)教師隊(duì)伍現(xiàn)代化是從教師的視角反映現(xiàn)代化內(nèi)容。換句話說(shuō)，要成為一名現(xiàn)代化的國(guó)際漢語(yǔ)教師，需要具有現(xiàn)代化的理念，包括國(guó)際化、信息化、人本化、多元化、創(chuàng)新性等理念，在此基礎(chǔ)上，具備現(xiàn)代漢語(yǔ)專業(yè)知識(shí)和技能，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，勝任現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)的多種漢語(yǔ)教學(xué)任務(wù)，并能夠?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)所需的復(fù)合型、國(guó)際型、應(yīng)用型、創(chuàng)新型的高層次專門人才。這種現(xiàn)代化的國(guó)際漢語(yǔ)教師隊(duì)伍是具有厚實(shí)漢語(yǔ)基礎(chǔ)、現(xiàn)代教學(xué)技能、教育創(chuàng)新能力和現(xiàn)代戰(zhàn)斗力的高素質(zhì)專業(yè)隊(duì)伍。

　漢語(yǔ)國(guó)際教育管理現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)人本化管理創(chuàng)新，以更好滿足和服務(wù)于漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)學(xué)生的成長(zhǎng)需求。漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)學(xué)位多為兩年制，學(xué)生在兩年內(nèi)既要修讀３０多學(xué)分，課程任務(wù)重，又要參加國(guó)際漢語(yǔ)教師證書考試、志愿者考試、崗前培訓(xùn)和實(shí)習(xí)，同時(shí)又要撰寫畢業(yè)論文，總體任務(wù)繁重。因此，人本化管理不僅是現(xiàn)代化社會(huì)訴求，也是教育人性化的表征。漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)學(xué)生的人本化管理主要包括提供人性化和個(gè)性化的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境、洞悉學(xué)生發(fā)展的心理需要、制定人本化的管理機(jī)制、多給予學(xué)生關(guān)懷及情感溝通等。

進(jìn)一步優(yōu)化漢語(yǔ)國(guó)際教育現(xiàn)代化

在漢語(yǔ)國(guó)際教育現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中，也存在一些限度，影響著教育對(duì)外開放和現(xiàn)代化治理質(zhì)量。比如，漢語(yǔ)教育的國(guó)際化功能較為薄弱。在漢語(yǔ)教學(xué)和文化傳播過(guò)程中，其教學(xué)內(nèi)容和文化傳播的內(nèi)容反映的也往往是本國(guó)或本土內(nèi)容，即更加強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)教育中國(guó)化，而不是漢語(yǔ)教育國(guó)際化，所以教學(xué)內(nèi)容缺乏能夠彰顯國(guó)際化的內(nèi)容，未能體現(xiàn)漢語(yǔ)國(guó)際教育現(xiàn)代化賦予的國(guó)際化意涵。另外，還存在漢語(yǔ)國(guó)際教育的現(xiàn)代文化欠缺、漢語(yǔ)國(guó)際教育發(fā)展不夠多元化、教師培養(yǎng)的保障機(jī)制不全等問(wèn)題。因此，需要通過(guò)國(guó)際理解教育、人本主義教育和多元文化教育等維度進(jìn)一步優(yōu)化漢語(yǔ)國(guó)際教育現(xiàn)代化。

首先，增強(qiáng)國(guó)際理解的教育涵養(yǎng)。教育國(guó)際化的整體背景下，不同民族、國(guó)家間的摩擦、矛盾乃至沖突，都需要國(guó)際理解教育。國(guó)際理解教育是提升教育對(duì)外開放治理水平的基本要求，也是真正實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)教育國(guó)際化的基礎(chǔ)?？缥幕逃菄?guó)際理解教育的重要內(nèi)容，而跨文化交際能力也是當(dāng)前漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)培養(yǎng)的重要著力點(diǎn)和教育對(duì)外開放的核心素養(yǎng)。由此，我們需要通過(guò)政策、課程、教學(xué)、師資、管理等方面來(lái)加深文化理解與融通。

其次，注重人本教育的整體思維。漢語(yǔ)國(guó)際教育現(xiàn)代化不是簡(jiǎn)單的、單向的、還原的能力或技能訓(xùn)練，而是需要一種人性化和整體論思維。對(duì)此，漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)培養(yǎng)中，需要以變化發(fā)展的眼光，將學(xué)生看作是一個(gè)整體的有生命的個(gè)體存在，及時(shí)了解學(xué)生成長(zhǎng)的需求和動(dòng)機(jī)，并以人才培養(yǎng)為指向，進(jìn)一步樹立漢語(yǔ)整體的語(yǔ)言思維，同時(shí)注重人的整體教育生成性，以彰顯漢語(yǔ)國(guó)際教育現(xiàn)代化的“全人”價(jià)值，為推動(dòng)教育對(duì)外開放奠定人本基礎(chǔ)。

    最后，凸顯多元文化的教育價(jià)值。當(dāng)今世界是一個(gè)多元文化的世界，各國(guó)都有著自己的文化背景和價(jià)值取向，在世界文化的傳播和組合過(guò)程中，我們必須承認(rèn)文化的多元性，尊重各國(guó)文化的并存。文化接受本身即是人們?cè)谖幕佑|和傳播過(guò)程中對(duì)文化的承受和理解。語(yǔ)言是一個(gè)文化最顯著的特征，文化得以傳播及推廣，首先源于語(yǔ)言的輸出和認(rèn)同。多元文化的教育價(jià)值觀念下，不同文化背景的學(xué)生相聚漢語(yǔ)教育課堂，必須具備文化相對(duì)主義和開放包容的思想，彼此互相尊重和理解，共同營(yíng)造多元和諧的課堂氛圍，以實(shí)現(xiàn)教育的多元價(jià)值，進(jìn)而進(jìn)一步擴(kuò)大教育對(duì)外開放。

      （文章來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)2017年02月23日 第2版   作者單位：華南師范大學(xué)教育國(guó)際化研究中心）