鑄牢中華民族共同體意識(shí)的多重?cái)⑹?/h1>

來源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào) 發(fā)布：規(guī)劃評(píng)獎(jiǎng)部 發(fā)布日期：2024-09-03 閱讀：931

鑄牢中華民族共同體意識(shí)不僅是一個(gè)理論問題，更是一個(gè)實(shí)踐問題。在鑄牢中華民族共同體意識(shí)和民族團(tuán)結(jié)教育的實(shí)踐中，將政府話語和民間敘事互為補(bǔ)充，相得益彰，中華民族共同體意識(shí)方能在普通民眾中樹立起共生共長(zhǎng)的心靈鏈接。為此，要在大、小敘事的循環(huán)互構(gòu)中，確證與闡釋中國(guó)特色發(fā)展的成效和道路優(yōu)勢(shì)。要在故事的書寫、傳閱和共議中加深對(duì)中華民族偉大復(fù)興的理解和責(zé)任承擔(dān)，最終將鑄牢中華民族共同體意識(shí)轉(zhuǎn)化為自覺自強(qiáng)的行動(dòng)實(shí)踐。

從實(shí)際出發(fā)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)這樣宏大抽象的概念需要逐步具象化、可感化，在故事展演中喚醒共同記憶和情感，同時(shí)也在故事中重塑和加強(qiáng)。為此，必須回答如何從“小敘事”講好中華民族“大敘事”這一重大問題。

從被動(dòng)“他塑”走向主動(dòng)“自塑”，發(fā)揮自我建構(gòu)的積極性。

隨著全球信息化趨勢(shì)的增強(qiáng)，以話語和敘事為核心的軟力量日益重要，凸顯中華民族話語“自塑”的重要性。從“他者”的凝視到中國(guó)故事的自我“張揚(yáng)”，進(jìn)一步發(fā)揮大眾作為主體構(gòu)建的主動(dòng)性。以小敘事為突破點(diǎn)，著力打造以政府話語為宏觀引導(dǎo)、以大眾為生力軍、以海內(nèi)外協(xié)同話語構(gòu)成的同頻共振話語空間，向世界闡釋與推介具有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)藏中國(guó)智慧的優(yōu)秀故事。以更具時(shí)代感、人情味、國(guó)際范兒、煙火氣的傳播方式，以立體的敘事結(jié)構(gòu)傳播中國(guó)聲音，將中國(guó)的道路選擇、制度建設(shè)、文化積淀、組織特色、民心力量的展示充分轉(zhuǎn)化為我國(guó)的軟實(shí)力，以切實(shí)有力的聲音回應(yīng)世界對(duì)中國(guó)“打量”的眼光和“好奇”的心理。在國(guó)家話語建設(shè)和中華民族對(duì)外形象的傳播中，打造一批彰顯中國(guó)審美旨趣、傳播當(dāng)代價(jià)值觀念、反映全人類共同價(jià)值追求的話語體系，推動(dòng)中國(guó)故事在國(guó)際范圍內(nèi)廣泛傳播。

作為“生于斯、長(zhǎng)于斯、成于斯”的群眾對(duì)滄桑巨變的中國(guó)成就感觸深切，大眾是講好中國(guó)故事的最佳人選。在故事的內(nèi)容選材上，應(yīng)具備時(shí)代特征、扎根微觀人物，以小故事反作用于大敘事，引導(dǎo)公民的時(shí)代擔(dān)當(dāng)與社會(huì)責(zé)任。在這些沾泥土、接地氣、有溫度的平凡小事中體現(xiàn)著中國(guó)人勤勞勇敢、自強(qiáng)不息建設(shè)家園的精神，小事中飽含著博大情懷，從中透射出偉大的中國(guó)精神和中國(guó)力量，令人動(dòng)容、催人奮進(jìn)。在語言形式上貼近群眾，讓大眾遠(yuǎn)離艱澀難懂、深?yuàn)W抽象的學(xué)術(shù)與政治表述，向大眾理解的、日常使用的親近平實(shí)化轉(zhuǎn)型；力求簡(jiǎn)約立體、簡(jiǎn)潔扼要、形象生動(dòng)，避免嚴(yán)肅、死板和制式化的特征。在故事的書寫過程中，以線性敘事呈現(xiàn)故事的完整性、情感的真實(shí)性、時(shí)間的連貫性和情節(jié)的因果性，以深刻的感染力詮釋中國(guó)事實(shí)。

堅(jiān)定正確導(dǎo)向，激濁揚(yáng)清，弘揚(yáng)主旋律。

科技迭代為中華民族共同體意識(shí)塑造拓植了新的表達(dá)方式和視覺形象傳播載體，面對(duì)低俗化、狂歡化、狹隘化的非理性情感表達(dá)等問題，要仔細(xì)甄別何為有效的中華民族意識(shí)輸出，進(jìn)行合力引導(dǎo)，避免失控的“大眾狂歡”。要牢固把握正確導(dǎo)向，篤定鑄牢中華民族共同體意識(shí)的“綱”，弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的主旋律，以積極樂觀、向上向善、團(tuán)結(jié)友愛等準(zhǔn)則作為敘事的首要標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)媒體的社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育，正視媒介時(shí)代中大眾話語的力量，以正確導(dǎo)向引導(dǎo)人們采取理性行動(dòng)，預(yù)防惡性事件和極端思想侵蝕大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的良好局面。

以政府引導(dǎo)為主，通過大敘事與小敘事的互構(gòu)，匯聚廣大民眾的磅礴之力，牢牢守住意識(shí)形態(tài)陣地，遏制“雜音”以及大眾媒介中的混亂無序狀態(tài)，在“大”與“小”的共同敘事中引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。在敘事者與體驗(yàn)者共同構(gòu)筑意義的過程中，逐步明晰何為真正的愛國(guó)內(nèi)涵及愛國(guó)行為，促使每一個(gè)人真正成為國(guó)家安全的守護(hù)者、民族復(fù)興的建設(shè)者、個(gè)人幸福的實(shí)現(xiàn)者，共述我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、國(guó)泰民安的生動(dòng)故事，引導(dǎo)大眾自覺主動(dòng)維護(hù)國(guó)家利益和民族形象。

尊重傳播規(guī)律，用科技賦能構(gòu)建多重?cái)⑹麦w系。

實(shí)踐不是一般的客觀活動(dòng)，而是一種同主觀相聯(lián)系的、主觀見之于客觀的客觀活動(dòng)；不是一般的感性活動(dòng)，而是人的感性活動(dòng)。當(dāng)前，鑄牢中華民族共同體意識(shí)就要借助現(xiàn)代傳媒技術(shù)、沉浸式體驗(yàn)等方式，以真實(shí)的故事中意蘊(yùn)的情感和心理空間，加深人們的共有記憶，拉緊不同地域群體間的情感紐帶。

西方國(guó)家長(zhǎng)時(shí)間把握全球信息傳播和國(guó)際話語權(quán)的原因之一，離不開先進(jìn)的傳播技術(shù)優(yōu)勢(shì)。在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，各國(guó)運(yùn)用熱點(diǎn)事件塑造國(guó)際輿論，為自身贏得有利的發(fā)展環(huán)境。中國(guó)也要加快構(gòu)建自身的傳播體系，對(duì)內(nèi)團(tuán)結(jié)群眾，凝心聚力；對(duì)外提升國(guó)家形象，分享發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。充分發(fā)揮現(xiàn)代技術(shù)的裂變式傳播、多樣性呈現(xiàn)、仿真性體驗(yàn)、即時(shí)性互動(dòng)等優(yōu)勢(shì)為中國(guó)故事傳播賦能。加強(qiáng)對(duì)各地傳媒、文化等相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施的投入，根據(jù)不同文化特色、群體年齡、信息接受度等特征采用分眾化、差異化傳播策略，減少文化傳播阻力，增進(jìn)理解。打造傳統(tǒng)媒介與新型技術(shù)網(wǎng)絡(luò)傳播相得益彰的傳播格局，選取與群眾密切相關(guān)的熱點(diǎn)故事，激活話語討論空間。

（作者：何生海  內(nèi)蒙古大學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究培育基地首席專家、教授）