習(xí)近平文化思想的理論、歷史和實(shí)踐根基

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記堅(jiān)持馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國具體實(shí)際，深刻回答了新時代我國文化建設(shè)面臨的一系列重大理論與現(xiàn)實(shí)問題，形成了習(xí)近平文化思想，體現(xiàn)了理論和實(shí)踐、歷史和現(xiàn)實(shí)的高度統(tǒng)一，具有深厚的理論底蘊(yùn)、廣博的歷史淵源和堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐根基。我們要從理論、歷史和實(shí)踐三重維度把握好習(xí)近平文化思想的堅(jiān)實(shí)根基，切實(shí)擔(dān)負(fù)好新時代新的文化使命。

深厚的理論底蘊(yùn)

馬克思主義是我們立黨立國的指導(dǎo)思想，馬克思主義文化理論作為其中的重要組成部分，內(nèi)容豐富。馬克思恩格斯及列寧等在文化的哲學(xué)維度、文化史的批判、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系、意識形態(tài)理論、無產(chǎn)階級文化等方面都有很多精辟論述。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于文明起源、文化本質(zhì)、精神文化生產(chǎn)發(fā)展規(guī)律、文化的意識形態(tài)性和多樣性、文化的歷史繼承性和創(chuàng)新性、無產(chǎn)階級掌握和鞏固文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)以及社會主義文化建設(shè)等一系列文化理論，對一些重大文化理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了正本清源。馬克思主義文化理論的豐富養(yǎng)料為習(xí)近平文化思想的形成提供了深厚的理論根基。

針對文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，馬克思主義認(rèn)為，文化具有意識形態(tài)屬性，必須以統(tǒng)治階級的思想占據(jù)意識形態(tài)主流。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“所有宣傳思想部門和單位，所有宣傳思想戰(zhàn)線上的黨員、干部，都要旗幟鮮明堅(jiān)持黨性原則。”堅(jiān)持黨性原則，就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。針對物質(zhì)文明和精神文明關(guān)系的問題，馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展推動精神生產(chǎn)的進(jìn)步，反之亦然。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要繼續(xù)鍥而不舍、一以貫之抓好社會主義精神文明建設(shè)，為全國各族人民不斷前進(jìn)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng)。”中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，物質(zhì)富足、精神富有都是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。針對宣傳思想文化事業(yè)的工作導(dǎo)向問題，馬克思主義認(rèn)為，文學(xué)藝術(shù)作品應(yīng)該表現(xiàn)一定的人民精神，最根本的是藝術(shù)家的思想感情是否與人民休戚與共，藝術(shù)作品的內(nèi)容是否能為人民所接受。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“文藝要反映好人民心聲，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向。”“我國哲學(xué)社會科學(xué)要有所作為，就必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向。”這集中體現(xiàn)了以人民為中心的宣傳思想文化導(dǎo)向，充分彰顯了黨的性質(zhì)、宗旨和初心使命。這些重要思想觀點(diǎn)同馬克思主義文化理論一脈相承，同時深化了對社會主義文化內(nèi)涵、作用和意義等的規(guī)律性認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)了對馬克思主義文化理論的創(chuàng)新發(fā)展，推動馬克思主義文化理論中國化時代化創(chuàng)新達(dá)到了新高度。

廣博的歷史淵源

中華文明作為世界上唯一綿延不絕的文明，創(chuàng)造了眾多璀璨奪目的文化成果，書寫了人類文明發(fā)展史上的輝煌篇章。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，是中華民族的文化根脈，是中華文明的智慧結(jié)晶，彰顯了中華民族深厚的歷史文化底蘊(yùn)，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等理念，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視文化自信自強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)要不斷鞏固中華民族文化主體性；特別是提出把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大論斷，極大豐富、拓展了黨的文化建設(shè)理論，是對馬克思主義中國化時代化的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，開辟了馬克思主義中國化時代化新境界，鑄就了中華文化新輝煌，是習(xí)近平文化思想的核心和精華，堪稱又一次思想解放。歷久彌新的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為習(xí)近平文化思想的形成提供了深厚的歷史根基。

因?yàn)橹腥A文明具有突出的連續(xù)性，具有自我發(fā)展、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局的文化主體性與旺盛生命力，所以習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn)，把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論”。因?yàn)橹腥A文明具有突出的創(chuàng)新性，中華民族始終以“茍日新，日日新，又日新”的精神不斷創(chuàng)造自己的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明，所以習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接”。因?yàn)橹腥A文明具有突出的統(tǒng)一性，不斷強(qiáng)化和促進(jìn)了中華民族共同體意識的形成發(fā)展，所以習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“在新的歷史起點(diǎn)上不斷構(gòu)筑中華民族共有精神家園，為鑄牢中華民族共同體意識奠定堅(jiān)實(shí)的精神和文化基礎(chǔ)”。因?yàn)橹腥A文明具有突出的包容性，從來不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化，化解沖突，凝聚共識，所以習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“更加積極主動地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果”。因?yàn)橹腥A文明具有突出的和平性，中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，所以習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“中國不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)”。這些重要思想觀點(diǎn)植根于中華文化沃土，傳承和堅(jiān)守了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，推動和實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新發(fā)展。

堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐根基

時代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。中國共產(chǎn)黨歷來重視文化建設(shè)，黨的百余年文化建設(shè)史就是一部不斷推動文化創(chuàng)新創(chuàng)造的歷史。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，面對社會環(huán)境、現(xiàn)實(shí)條件和任務(wù)要求發(fā)生的深刻變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把宣傳思想文化工作擺在重要位置，指引推動宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。黨對宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)不斷鞏固和加強(qiáng)，文化自信在歷史文化的賡續(xù)中日益堅(jiān)定，文化強(qiáng)國建設(shè)藍(lán)圖路徑日益清晰，黨的創(chuàng)新理論深入人心，全國人民凝聚力和向心力極大提升，堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人不斷涌現(xiàn)，社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐，國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力日益提高……新時代社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的生動實(shí)踐和巨大成就，為習(xí)近平文化思想的形成提供了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐根基。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在各個歷史時期形成的馬克思主義文化發(fā)展立場，深刻闡釋了社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、文化自信與中華民族偉大復(fù)興的關(guān)系問題，科學(xué)回答了建設(shè)什么樣的社會主義文化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國等重大理論與實(shí)踐問題。從把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國特色社會主義“四個自信”，到把堅(jiān)持社會主義核心價值體系納入新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略；從2018年8月全國宣傳思想工作會議上提出的“九個堅(jiān)持”，到慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上首次提出“兩個結(jié)合”的重大理論概念；從黨的二十大上首次將“文化自強(qiáng)”寫入全國黨代會報(bào)告，到2023年6月在文化傳承發(fā)展座談會上提出的“十四個強(qiáng)調(diào)”和新時代新的文化使命，再到近期對宣傳思想文化工作作出重要指示提出的“七個著力”，共同構(gòu)建起習(xí)近平文化思想的內(nèi)容全景。這些重要思想觀點(diǎn)和理論體系是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，引領(lǐng)新時代社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)實(shí)現(xiàn)了新發(fā)展、取得了新跨越。

習(xí)近平文化思想是我們建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的指導(dǎo)思想。從理論、歷史和實(shí)踐三重維度把握習(xí)近平文化思想的堅(jiān)實(shí)根基，有助于我們圍繞新時代新的文化使命，堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，把“七個著力”重要要求落到實(shí)處，不斷開創(chuàng)新時代宣傳思想文化工作新局面。

（本文系國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“增強(qiáng)中華文明國際傳播力影響力研究”（23AZD053）階段性成果）

　　（作者系教育部習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心基地（華南師范大學(xué)）研究員）