在大變局中筑牢民族之魂 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

“國(guó)家之魂，文以化之，文以鑄之”。當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，世界經(jīng)濟(jì)文化交流正在面臨前所未有之挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)強(qiáng)國(guó)與新興大國(guó)之間博弈有增無(wú)減，尤其體現(xiàn)為意識(shí)形態(tài)和文明形態(tài)的碰撞與爭(zhēng)鋒。因此，是否建立有強(qiáng)大輻射力和凝聚力的現(xiàn)代文明形態(tài)是關(guān)乎國(guó)家興衰存亡的重要環(huán)節(jié)。2023年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上提出：“在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。這為新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化實(shí)踐進(jìn)一步指明了建設(shè)方向，對(duì)“建設(shè)什么樣的中華民族現(xiàn)代文明和怎樣建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”具有重大而深遠(yuǎn)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

中華民族現(xiàn)代文明是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的賡續(xù)性文明 

中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性特征，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，應(yīng)當(dāng)是賡續(xù)中華文明。中華民族現(xiàn)代文明得益于中華文明五千余年的滋養(yǎng)潤(rùn)澤，成為世界現(xiàn)代化文明圖景中的獨(dú)特風(fēng)景?；赝腥A民族輝煌與風(fēng)雨兼行的發(fā)展史，每當(dāng)面臨外來(lái)文明的沖擊與挑戰(zhàn)，中華文明總是能夠化險(xiǎn)為夷，并最終發(fā)展綿延至今，成為世界上唯一未曾中斷的文明。歷史已然證明，中華文明有著強(qiáng)大的生命力和自我修復(fù)力。數(shù)千年來(lái)，中華民族在悠久厚重的文明發(fā)展歷程中無(wú)懼挑戰(zhàn)、不甘落后，創(chuàng)造出海納百川、吐故納新的文明，并成為中華民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大精神支柱。越是關(guān)鍵時(shí)刻，中華文明越是能以其兼收并蓄、包容發(fā)展的獨(dú)特魅力，在與不同文明發(fā)生碰撞時(shí)堅(jiān)守民族理想和價(jià)值追求，為中華民族的復(fù)興發(fā)展凝心聚氣。面臨世界百年未有之大變局，我們要對(duì)中華文明發(fā)展史中的文化寶藏進(jìn)行深度挖掘，繼承與弘揚(yáng)歷代先賢留給我們的優(yōu)秀文明遺產(chǎn)，并從中汲取文化力量，助力今天的中華民族在激蕩的局勢(shì)中堅(jiān)不可摧。把中華文明的優(yōu)良品德運(yùn)用好、宣傳好，增強(qiáng)對(duì)外交流的主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，充分運(yùn)用好中國(guó)特色的文化符號(hào)，塑造可信賴、可依靠的大國(guó)形象，這也是提升我國(guó)國(guó)際影響力的重要途徑。理解傳統(tǒng)文明獨(dú)特的文化旨趣、精神追求、文化智慧與思維方式，傳承中華文明在長(zhǎng)期發(fā)展中形成的推崇優(yōu)雅精致的生活情調(diào)、崇尚生命體驗(yàn)的審美情趣、珍視親情人倫的人際情味等獨(dú)特文化旨趣，對(duì)傳承中華文化、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明具有重要意義。

中華民族現(xiàn)代文明是團(tuán)結(jié)共進(jìn)的民族文明 

中華民族現(xiàn)代文明應(yīng)當(dāng)立足新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的需要，成為強(qiáng)化民族認(rèn)同和民族自信的現(xiàn)代性文明，而不是照搬照抄其他文明以發(fā)展自身。中華文明是分布于中國(guó)廣袤大地上不同地域和民族的特色文明，在長(zhǎng)期交流融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短中逐步發(fā)展形成的多元一體的文明，內(nèi)含民族團(tuán)結(jié)、民族統(tǒng)一、民族包容的文化底蘊(yùn)。各地域、各民族的文明交融，逐步形成了中華民族休戚與共的文化認(rèn)同感。在這種認(rèn)同感的影響下，中華兒女無(wú)論身處何處，縱使生活的地域不同、外在環(huán)境不同，總能跨越時(shí)空?qǐng)鲇?，喚醒民族記憶，引發(fā)情感共鳴。無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，這種認(rèn)同感都能成為中華民族全體兒女團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、艱苦奮斗的精神支撐。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，我們更加需要強(qiáng)化這種認(rèn)同感，凝聚起強(qiáng)大的精神力量，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)助力中華民族偉大復(fù)興。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要激發(fā)人民群眾的愛(ài)國(guó)主義熱情、增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感和民族責(zé)任感，使人民群眾更好地理解和支持黨的路線方針政策，提高對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的認(rèn)同感和支持度。

中華民族現(xiàn)代文明是彰顯實(shí)力的現(xiàn)代性文明 

中華民族現(xiàn)代文明是大國(guó)之盾，是中華民族偉大復(fù)興的文化軟實(shí)力?，F(xiàn)代國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)不只體現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)方面，還包含文化、科技等軟實(shí)力方面。提升軟實(shí)力需要建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代文明發(fā)展道路。第一，始終堅(jiān)守民族底線和原則，樹(shù)立可敬不可欺的民族形象。對(duì)于主權(quán)、領(lǐng)土、民族團(tuán)結(jié)等關(guān)乎國(guó)本的底線，不容侵犯、絕不讓步。“朋友來(lái)了有美酒，豺狼來(lái)了有棍棒”，這既是在國(guó)際上贏得尊重和信任的基礎(chǔ)，也為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了更理想的環(huán)境。第二，樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象。通過(guò)構(gòu)建完整系統(tǒng)的視覺(jué)表達(dá)體系，將中華文化特征、中華民族精神、中國(guó)國(guó)家形象，通過(guò)建筑、美術(shù)、標(biāo)識(shí)、影視、藝術(shù)表演等形式深刻形象地表達(dá)出來(lái)，使之成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要載體。還要充分運(yùn)用現(xiàn)代化手段，把各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象樹(shù)立起來(lái)，廣泛宣傳、凝聚共識(shí)。第三，弘揚(yáng)中華民族偉大的團(tuán)結(jié)精神、奮斗精神、創(chuàng)造精神等民族精神標(biāo)識(shí)，在全國(guó)各地進(jìn)行廣泛深入宣傳，進(jìn)一步引導(dǎo)各族人民增強(qiáng)民族自信心和自豪感，牢固樹(shù)立正確的民族觀、歷史觀和文化觀。

中華民族現(xiàn)代文明是包容互鑒的開(kāi)放性文明 

以開(kāi)放包容的態(tài)度面對(duì)世界多樣性文明，堅(jiān)定不移開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，認(rèn)真?zhèn)鞒泻桶l(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，是中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的必由之路。站在新的起點(diǎn)，黨中央提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須堅(jiān)定包容開(kāi)放的格局，以文載道、以文傳聲、以文化人，以包容的姿態(tài)吸收外來(lái)文化的精華。因此，要從全球視野出發(fā)，汲取全世界文化中的優(yōu)秀成果，在對(duì)外交流中獲得更多的創(chuàng)新思想和靈感，提升文化的多元性和包容性，保持文化的持續(xù)發(fā)展，不斷拓寬文化的國(guó)際影響力。任何一種文化想要存續(xù)下去，唯有開(kāi)放和包容，而閉關(guān)鎖國(guó)，故步自封，只會(huì)走向衰落與滅亡。但中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)并不是毫無(wú)底線和原則地進(jìn)行開(kāi)放與包容，在其與世界文明的積極交流互鑒中，必須以中華文明為底色，充分展現(xiàn)中華民族的文化自信。此外，值得注意的是，中華民族現(xiàn)代文明也是一種整體性文明，推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)是整體性建設(shè)，要大力推進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，要注重各個(gè)文明要素在中華民族整體性文明中的價(jià)值功能，并促使其在相互作用中發(fā)揮出最大功能，從而使中華民族現(xiàn)代文明在經(jīng)濟(jì)興旺、政治穩(wěn)定、文化繁榮、社會(huì)和諧、人與自然和諧共生中熠熠生輝。

中華民族現(xiàn)代文明是面向未來(lái)的世界性文明 

站在世界百年未有之大變局的十字路口，西方世界利用先發(fā)優(yōu)勢(shì)所建立的經(jīng)濟(jì)技術(shù)壁壘和話語(yǔ)權(quán)優(yōu)勢(shì)，對(duì)當(dāng)今中國(guó)進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、輿論等方面的封鎖和打壓，中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)應(yīng)當(dāng)是面向未來(lái)、具有前瞻性的，是助力中華民族沖出重重阻隔擁抱世界、擁抱未來(lái)的有力武器。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須要做好中華文明寶貴財(cái)富的當(dāng)代運(yùn)用與創(chuàng)新發(fā)展，把中華文明中最具有未來(lái)價(jià)值、世界意義的精髓提煉出來(lái)，順應(yīng)并引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展變化，在發(fā)展中繼承中華文明的血脈，在繼承中實(shí)現(xiàn)中華文明的創(chuàng)新發(fā)展，鑄就中華民族現(xiàn)代文明有機(jī)生命體，保持中華民族現(xiàn)代文明的蓬勃生機(jī)，展現(xiàn)中華文明生生不息、團(tuán)結(jié)包容的巨大能量。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，緊跟世界未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，以科學(xué)技術(shù)為載體，推進(jìn)中華民族的現(xiàn)代文明建設(shè)在內(nèi)容、形式、方法的創(chuàng)新?？萍紕?chuàng)新與現(xiàn)代文明建設(shè)相結(jié)合，建立具有廣泛號(hào)召力的文明符號(hào)，形成對(duì)內(nèi)、對(duì)外的廣泛影響力。對(duì)內(nèi)引領(lǐng)廣大人民群眾關(guān)注和關(guān)心國(guó)家、民族的命運(yùn)，并切實(shí)為中華民族的未來(lái)和前程奮斗；對(duì)外，讓世界了解不一樣的中國(guó)，沖破西方話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)的封鎖和打壓，展現(xiàn)中華文明的獨(dú)特魅力，推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明更好地走向世界、走向未來(lái)。

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是一個(gè)嶄新的時(shí)代命題，是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必然要求。深刻認(rèn)識(shí)中華民族現(xiàn)代文明的精神內(nèi)核，把中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的成果運(yùn)用到民族復(fù)興的實(shí)踐中，充分運(yùn)用科技化、現(xiàn)代化的技術(shù)手段，推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明更好地走向世界、面向未來(lái)，讓中華民族現(xiàn)代文明成為支撐中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的盾牌和鎧甲，是每一個(gè)中華兒女的責(zé)任義務(wù)和使命擔(dān)當(dāng)。

【基金項(xiàng)目：四川省科技廳年度軟科學(xué)項(xiàng)目“川渝紅色文化資源融入四川省城市社區(qū)教育路徑創(chuàng)新研究”（23RKX0025）；2022年度四川王右木研究中心立項(xiàng)課題重點(diǎn)項(xiàng)目“黨的自我革命制度規(guī)范體系的百年演進(jìn)圖譜和歷史經(jīng)驗(yàn)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SCWYM2022ZD01）】 

（劉宗靈，電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)，教授，全國(guó)紅色基因傳承研究中心特約研究員；馬紅霞，電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院）