扎根田野 從實(shí)求知

“作為一個(gè)民族學(xué)研究者和人類學(xué)者，要邁向田野，更要有家國情懷。”在三十多年的學(xué)術(shù)生涯中，麻國慶始終秉持著導(dǎo)師費(fèi)孝通先生“從實(shí)求知”的理念，扎根田野、扎實(shí)調(diào)查，在人民中獲取知識，用知識造福人民。

麻國慶本科就讀于西北大學(xué)考古學(xué)專業(yè)，一次偶然的機(jī)會，他讀到費(fèi)孝通先生的《民族與社會》。作為一個(gè)來自內(nèi)蒙古民族地區(qū)的青年，書中關(guān)于民族及其發(fā)展的思考激發(fā)了他濃厚的興趣，此后，他開始接觸民族學(xué)、人類學(xué)的相關(guān)研究，先后考取中山大學(xué)人類學(xué)系碩士、北京大學(xué)社會學(xué)系博士。

在北大讀博期間，麻國慶師從費(fèi)孝通先生。時(shí)值世紀(jì)之交，費(fèi)孝通先生特別關(guān)注國內(nèi)人口較少民族的生存與發(fā)展問題，提出“小民族、大課題”“小民族、大政策”，并建議國家民委組織有關(guān)單位進(jìn)行調(diào)查研究。2000年，麻國慶參與了“中國十萬人口以下少數(shù)民族調(diào)研團(tuán)”，負(fù)責(zé)赫哲族、鄂溫克族、鄂倫春族的調(diào)查工作。在對鄂倫春自治旗7個(gè)獵民村的調(diào)研中，他看到了狩獵民族在現(xiàn)代化進(jìn)程中，由生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變帶來的文化社會失衡等問題。圍繞國內(nèi)人口較少民族的發(fā)展和出路，針對他們在生產(chǎn)生活方式轉(zhuǎn)變過程中面臨的社會文化變遷問題，麻國慶延續(xù)了費(fèi)孝通先生“保文化”“保人”的研究思路，他認(rèn)為：“保文化就是保命，保住人也才會有文化，因?yàn)槲幕侨藙?chuàng)造的，它是保命的工具。所以一切要以人為本，才能得到繁榮和發(fā)展。”

秉持著這種人文情懷，麻國慶在少數(shù)民族地區(qū)開展田野調(diào)查時(shí)，與當(dāng)?shù)匕傩胀酝?，尊重、學(xué)習(xí)他們的社會文化和知識體系。“作為一個(gè)學(xué)者，從實(shí)際出發(fā)探求知識，是做研究的基礎(chǔ)。做少數(shù)民族研究，一定要將心比心，對少數(shù)民族要有感情。”正是因?yàn)檫@種真摯的交往，他與少數(shù)民族群眾結(jié)下了深厚的友誼。

長期扎根田野的一線經(jīng)歷，讓麻國慶掌握了漢族和少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展?fàn)顩r的一手資料，他將這些鮮活的案例置于民族學(xué)、人類學(xué)的理論框架下，發(fā)表了一系列具有影響力的研究成果，著有《家與中國社會結(jié)構(gòu)》《走進(jìn)他者的世界》《永遠(yuǎn)的家：傳統(tǒng)慣性與社會結(jié)合》《文化人類學(xué)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》《破土而出：流動社會的田野呈現(xiàn)》等多部專著，并在《中國社會科學(xué)》《社會學(xué)研究》《民族研究》等國內(nèi)外重要期刊發(fā)表中、日、英論文一百多篇。

麻國慶多年來致力于中華民族共同體的歷史與發(fā)展研究。中華民族共同體是各民族交往交流交融與歷史發(fā)展變遷的結(jié)果，一方面呈現(xiàn)出豐富的歷史與政治遺產(chǎn)，另一方面凝聚著成為統(tǒng)一多民族國家的制度和社會基礎(chǔ)。在總結(jié)與回顧這些內(nèi)容的基礎(chǔ)上，麻國慶運(yùn)用民族學(xué)、人類學(xué)的研究方法，結(jié)合歷史學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)與區(qū)域研究等多學(xué)科視角，撰寫《中華民族共同體研究十二講》一書，這是他探索中華民族共同體研究的最新學(xué)術(shù)成果，在書中他細(xì)致梳理了中華民族共同體的學(xué)術(shù)脈絡(luò)、基本內(nèi)涵與邏輯結(jié)構(gòu)，并從中華民族共同體的整體性與區(qū)域性、社會與文化、記憶的多層性與公共性等不同理論維度展開討論。

談及如何在現(xiàn)代化道路上推動各民族共同繁榮發(fā)展，麻國慶認(rèn)為：“中國式現(xiàn)代化的一個(gè)重要特征，是56個(gè)民族作為一個(gè)整體共同走向社會主義現(xiàn)代化。沒有各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗就難以實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，沒有各民族共同繁榮發(fā)展也不是社會主義現(xiàn)代化。這要求我們在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，一方面要通過鑄牢中華民族共同體意識，為推動各民族共同建設(shè)現(xiàn)代化凝聚智慧和力量；另一方面要通過推動各民族共同參與現(xiàn)代化建設(shè)，增進(jìn)中華民族的共同性，把中華民族共同體建設(shè)得更加牢不可破。”

嘉賓簡介：麻國慶，漢族，內(nèi)蒙古人，生于1963年9月，北京大學(xué)和東京大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士生，師從費(fèi)孝通先生。現(xiàn)為中央民族大學(xué)副校長兼民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師。

2020年國家首批鑄牢中華民族共同體意識研究基地首席專家、2021年教育部第二批“全國高校黃大年式教師團(tuán)隊(duì)”負(fù)責(zé)人。2016年入選教育部“長江學(xué)者獎勵計(jì)劃”特聘教授、國家“萬人計(jì)劃”哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)軍人才、國家民委領(lǐng)軍人才等，2015年入選中宣部文化名家暨“四個(gè)一批”人才。連續(xù)多年擔(dān)任國家社會科學(xué)基金學(xué)科規(guī)劃評審組專家（2013年以來），主持多項(xiàng)國家社會科學(xué)基金重大、重點(diǎn)項(xiàng)目。中央“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”民族學(xué)導(dǎo)論教材編寫首席專家，教育部“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”重點(diǎn)教材《民族理論與民族政策》、《中華民族共同體教育讀本》主編。2021年教育部首批新文科研究與改革實(shí)踐項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、2022年教育部首批虛擬教研室建設(shè)試點(diǎn)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。

主要研究方向?yàn)橹腥A民族共同體、民族與區(qū)域發(fā)展研究、全球化與跨區(qū)域社會體系研究等。著有《家與中國社會結(jié)構(gòu)》《走進(jìn)他者的世界》《永遠(yuǎn)的家：傳統(tǒng)慣性與社會結(jié)合》《人類學(xué)的全球意識與學(xué)術(shù)自覺》《文化人類學(xué)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》《破土而出：流動社會的田野呈現(xiàn)》等多部專著，在《中國社會科學(xué)》《社會學(xué)研究》《民族研究》等國內(nèi)外期刊發(fā)表中、日、英論文一百多篇。