【理響中國】共同富裕彰顯中國式現(xiàn)代化價值優(yōu)勢

黨的二十大報告指出：“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。”這是新時代中國共產(chǎn)黨人科學運用馬克思主義基本原理、深刻把握人類社會發(fā)展大勢、著眼實現(xiàn)第二個百年奮斗目標、立足我國發(fā)展新的歷史階段作出的重大戰(zhàn)略抉擇，體現(xiàn)了以人民為中心的根本價值追求，凸顯了中國式現(xiàn)代化的鮮明價值底色。把共同富裕與中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造性地統(tǒng)一起來，是改革開放以來中國共產(chǎn)黨穩(wěn)步提升經(jīng)濟社會發(fā)展水平、提升人民幸福生活品質(zhì)的重大歷史任務，更是新時代以來以習近平同志為核心的黨中央全面推進中華民族偉大復興歷史進程、不斷實現(xiàn)人民對美好生活向往的重大歷史任務，充分表明當今中國追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展、追求的富裕是全體人民共同富裕，從而使中國式現(xiàn)代化根本區(qū)別于西方式現(xiàn)代化，占據(jù)著推動人類社會發(fā)展進步的道義與實踐制高點，拓展了廣大發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的路徑選擇。

彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊

中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，始終堅持從文化母體中尋找源頭活水，汲取實踐智慧。共同富裕作為表述中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征之一，不僅是一個政治經(jīng)濟概念，而且是一個歷史文化概念。實現(xiàn)共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，推進共同富裕不斷滿足人民對美好生活的向往，集中體現(xiàn)了我們黨堅持以人民為中心的發(fā)展思想與中華民族千百年來美好價值追求的統(tǒng)一。

“治國之道，必先富民”標定了中華民族追求共同富裕的價值遵循。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，以“必先富民”為基本內(nèi)涵之一的民本思想源遠流長。“德惟善政，政在養(yǎng)民”，“凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也”。這都深刻總結了富民與國家政權穩(wěn)定的內(nèi)在關系，強調(diào)“富民”是“治國”的首要任務。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏著豐富的治國理政思想智慧，為中國式現(xiàn)代化實踐提供了重要的文化價值支撐。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持以人民為中心的發(fā)展思想，強調(diào)“讓人民生活幸福是‘國之大者’”，在幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶等方面推出一系列重大舉措，使人民群眾的獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。必須堅持在發(fā)展中保障和改善民生，鼓勵共同奮斗創(chuàng)造美好生活，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往。”這是從黨的根本性質(zhì)和根本宗旨高度對為民造福作出的新概括，集中體現(xiàn)了黨的初心使命，為新時代新征程更好地實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益提供了重要遵循。

“大同小康”繪就了中華民族追求共同富裕的價值目標。在黨的百年奮斗歷程中，使人民擺脫貧困、進而邁上共同富裕始終是黨的不懈追求。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨緊扣全面建成小康社會目標任務，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，全面貫徹新發(fā)展理念，高質(zhì)量打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，在建黨100周年之際全面建成小康社會，使中華民族千百年來的“小康”理想變?yōu)楝F(xiàn)實，極大地增強了中國人民創(chuàng)造更加美好生活的歷史主動精神、歷史創(chuàng)造精神。黨的二十大報告把“實現(xiàn)全體人民共同富裕”作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求和重要特色，圍繞“扎實推進共同富裕”作出一系列戰(zhàn)略部署，為循序漸進、逐步推進共同富裕指明了方向、設計了路徑，引領中華民族朝著實現(xiàn)“大同”社會的更高社會理想穩(wěn)步前進。

“和諧并生”凸顯了中華民族追求共同富裕的價值情懷。在實現(xiàn)共同富裕的過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既強調(diào)自身價值實現(xiàn)，也強調(diào)尊重他人、敬畏自然，達到人與自然、人與人、人與自身和諧并生的狀態(tài)，提出了人與自然和諧的“天地與我并生，而萬物與我為一”，人與人和諧的“君子和而不同，小人同而不和”，以及人與自身和諧的“罪莫厚于甚欲，咎莫憯于欲得，禍莫大于不知足”等重要思想。中國共產(chǎn)黨科學運用馬克思主義基本原理，對中國古人樸素的全方位共同富裕思想予以創(chuàng)造性地發(fā)展。黨的二十大報告指出：“物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。”這一重要論斷豐富了馬克思主義經(jīng)典作家關于“物質(zhì)的和精神的富有”的思想，把物質(zhì)富足、精神富有作為相輔相成、相互促進的過程：物質(zhì)富足為精神富有提供物質(zhì)條件，精神富有為物質(zhì)富足提供精神動力，二者統(tǒng)一于中國式現(xiàn)代化的創(chuàng)造性實踐。同時，我們黨堅持胸懷天下，豐富了馬克思主義經(jīng)典作家關于“共同體”的思想，新時代以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地提出人類命運共同體的重要理念，以務實行動推動構建人類命運共同體，高質(zhì)量共建“一帶一路”，帶動廣大發(fā)展中國家加快發(fā)展，為世界經(jīng)濟拓展了新空間，為增進全人類共同福祉作出了重要貢獻。

根本性超越西方現(xiàn)代化

中國式現(xiàn)代化是以增進全體人民福祉為目標、依靠全體人民的力量來推進的現(xiàn)代化。這一本質(zhì)要求，使中國式現(xiàn)代化摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化老路，從而為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。

以人民為中心對以資本為中心的超越。西方式現(xiàn)代化是隨著工業(yè)資本的興起及其在全球擴張而出現(xiàn)的。工業(yè)資本把人們從基于血緣關系或人身依附關系的“人的依賴性”中解放出來，引發(fā)了工業(yè)革命，使“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”。與此同時，資本“像狼一般地貪求剩余勞動”，作為資本人格化的資本家，把追求利潤最大化作為唯一的交往規(guī)則。在資本邏輯全面統(tǒng)治下，資本主義社會生活的全部要素、所有領域都被物化了，物質(zhì)財富的擴張凌駕于人的全面發(fā)展之上。經(jīng)過革命斗爭和艱苦奮斗，新中國建立了人民當家作主的國家政權，實行全過程人民民主，確保人民享有更加廣泛、更加充實的權利，在制度源頭上根除了資本野蠻擴張的前提，改革開放以來特別是新時代以來依法規(guī)范和有效引導了資本健康發(fā)展，為社會主義市場經(jīng)濟建設服務。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領導的現(xiàn)代化，中國共產(chǎn)黨的初心使命決定了“以人民為中心”是中國式現(xiàn)代化的唯一選擇和必然要求，以中國式現(xiàn)代化推進共同富裕的根本目的是使全體人民過上美好生活，推進現(xiàn)代化的所有政策措施，都是為了實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，使改革發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。

全體人民共同富裕對社會兩極分化的超越。習近平總書記指出：“一些發(fā)達國家工業(yè)化搞了幾百年，但由于社會制度原因，到現(xiàn)在共同富裕問題仍未解決，貧富懸殊問題反而越來越嚴重。”資本主義國家及整個社會運行機制的根本目的是維護資本的統(tǒng)治與資本家的利益。180多年來，資本主義國家使有產(chǎn)者更富有、無產(chǎn)者更貧窮的本質(zhì)并沒有改變。第二次世界大戰(zhàn)結束后，一些資本主義國家為了緩和階級矛盾，促使資本家從工人創(chuàng)造的剩余價值中拿出極少一部分用作社會福利，但即便是實行高稅收、高福利政策的北歐資本主義國家，也無法從根本上解決兩極分化問題。在社會主義與資本主義并存的當今時代，中國式現(xiàn)代化建立在公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存的基礎之上，這是對資本主義社會所有制和財富分配制度的根本否定。這是當今中國推進全體人民共同富裕的“大前提”和“基礎”。改革開放以來，我國積極調(diào)動資本的積極因素，同時明確節(jié)制資本，特別是黨的十八大以來，黨中央鮮明強調(diào)為資本設置“紅綠燈”，不僅發(fā)揮了市場經(jīng)濟的長處，而且從根本上維護和實現(xiàn)了絕大多數(shù)人的根本利益，使推進共同富裕成為不可逆轉的歷史進程。

精神充實對物質(zhì)主義膨脹的超越。西方式現(xiàn)代化是物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化。在資本主義社會形成早期，資本家就毫不掩飾自己對物質(zhì)的追求、對金錢的貪婪。這種物質(zhì)主義是資本主義內(nèi)生性的文化形態(tài)，資本家的奢侈，不僅僅是為了滿足其個人私欲，而且是為了顯示自己的財富水平，從而在資本積累的鏈條中處于更加有利的地位。中國式現(xiàn)代化，不僅是物質(zhì)生產(chǎn)的現(xiàn)代化，也是精神生產(chǎn)的現(xiàn)代化；我們所追求的共同富裕，不僅是物質(zhì)富足，而且是精神富有。習近平總書記指出：“要促進人民精神生活共同富裕，強化社會主義核心價值觀引領，不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。”進入新時代，中國共產(chǎn)黨把我國社會主要矛盾明確界定為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，在新的發(fā)展階段更加注重人們的精神生活需求，滿足人民對民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的需要。充實人們精神生活、促進人的全面發(fā)展，是中國式現(xiàn)代化的一項重要任務，也是一個鮮明標識。

和平發(fā)展對對外擴張掠奪的超越。西方老牌資本主義國家主導的現(xiàn)代化是不斷對外擴張掠奪的現(xiàn)代化。西方式現(xiàn)代化的這一痼疾，是對人類文明的公然踐踏。中國式現(xiàn)代化追求全體人民共同富裕，是通過和平發(fā)展的方式實現(xiàn)的。改革開放以來，中國從一個封閉落后的國家發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟體，沒有走西方式現(xiàn)代化對外擴張掠奪的老路，而是靠人民的辛勤勞動，靠國際分工與合作。當前，中國正致力于建設更高水平的現(xiàn)代化，努力推進全體人民共同富裕，不僅造福14億多中國人民，而且給世界各國帶來巨大市場紅利和良好發(fā)展機遇。

堅持以人民為中心價值立場

共同富裕是馬克思主義關于未來社會的一個基本設想。馬克思認為，取代資本主義的未來社會是生產(chǎn)力高度發(fā)達的共同富裕的社會，“在新的社會制度中，社會生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速，生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的”。中國共產(chǎn)黨繼承與發(fā)揚了馬克思主義關于共同富裕的思想，在百年奮斗歷程中不斷探索具有中國特色的共同富裕道路，并在新中國成立后堅定中國式現(xiàn)代化，扎實推進共同富裕，極大煥發(fā)了社會主義的生命力，增強了社會主義的吸引力。

新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨為改善人民生活進行了革命理論與實踐探索。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把為人民謀幸福、為民族謀復興作為初心使命。在革命根據(jù)地，中國共產(chǎn)黨領導農(nóng)民進行了“帶有社會主義萌芽的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助團體”的探索。這一時期中國共產(chǎn)黨關于現(xiàn)代化的理解，主要側重于工業(yè)化，并且明確了這種工業(yè)化不是資本主義的工業(yè)化，而是社會主義的工業(yè)化，同時用社會主義的方式對農(nóng)民生產(chǎn)方式進行了改進。這也表明，中國共產(chǎn)黨從一開始就明確了推進人民幸福的路徑方向是社會主義的，其最終歸宿則是共同富裕。

社會主義革命和建設時期，中國共產(chǎn)黨奠定了實現(xiàn)人民幸福的根本制度基礎，提出了“四個現(xiàn)代化”目標。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨領導和推進了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，實現(xiàn)了把生產(chǎn)資料私有制轉變?yōu)樯鐣髁x公有制的根本性變革，為中國走向現(xiàn)代化、推進共同富裕奠定了根本制度基礎。中國的現(xiàn)代化，是建立在社會主義制度基礎上的現(xiàn)代化，與資本主義國家的現(xiàn)代化有著本質(zhì)不同。在“三大改造”完成之后，中國共產(chǎn)黨及時提出建設現(xiàn)代化的問題。“四個現(xiàn)代化”成為中國共產(chǎn)黨人建設社會主義國家的具體目標。

在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，中國共產(chǎn)黨成功探索了以中國式現(xiàn)代化建設小康社會的方法路徑。自黨的十二大明確提出到20世紀末“人民的物質(zhì)文化生活達到小康水平”的戰(zhàn)略任務以后，“小康社會”一直是黨的歷次代表大會的主題。黨的二十大基于我國已經(jīng)全面建成小康社會，提出了“全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興”的目標任務。全面建成小康社會，有力證明中國特色社會主義的方向是正確的、中國式現(xiàn)代化的方法是成功的，為推動共同富裕奠定了堅實的物質(zhì)基礎和強大的制度保障。

在中國特色社會主義新時代，中國共產(chǎn)黨科學回應和解答了以中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)全體人民共同富裕的重大時代課題。中國特色社會主義新時代是“逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代”，這是新時代的一個基本特征，也是新時代中國共產(chǎn)黨人必須回應和解答的重大課題。以習近平同志為核心的黨中央以強烈使命擔當和歷史主動精神，明確提出“扎實推進共同富裕”，強調(diào)要“朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕的目標穩(wěn)步邁進”。扎實推進共同富裕，是科學社會主義在中國發(fā)展的理論邏輯、歷史邏輯的必然結果，也是新時代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨以國家發(fā)展戰(zhàn)略扎實推進全體人民共同富裕，如期取得脫貧攻堅戰(zhàn)的全面勝利，如期全面建成小康社會，極大提升了人民的獲得感幸福感，增強了中華民族的凝聚力向心力。黨的十九大、黨的二十大在部署全面建成社會主義現(xiàn)代化強國“兩步走”的戰(zhàn)略安排時，對推進共同富裕也作了明確部署，明確提出：到2035年，人民生活更加幸福美好，中等收入群體比重明顯提高，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距顯著縮小，基本公共服務均等化基本實現(xiàn)，全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展；到本世紀中葉，全體人民共同富?；緦崿F(xiàn)，我國人民將享有更加幸福安康的生活。這一時間表和路線圖，立足我國基本國情，對推進共同富裕的長期性、艱巨性、復雜性作了充分估計，體現(xiàn)了“急不得”與“等不得”的辯證統(tǒng)一，為扎實推動共同富裕提供了行動指引。

總而言之，共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求之一，是中國式現(xiàn)代化的重要特征之一。在新時代中國特色社會主義偉大實踐中，實現(xiàn)共同富裕汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“必先富民”“大同小康”“和諧并生”等治國理政思想精華，黨中央作出的中國式現(xiàn)代化重大戰(zhàn)略安排從根本上超越了以資本為中心、兩極分化、物質(zhì)主義膨脹、對外擴張掠奪的西方式現(xiàn)代化，凝聚了中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復興的寶貴經(jīng)驗和智慧結晶。共同富裕為中國式現(xiàn)代化標定了價值坐標、注入了不竭動力，使中國式現(xiàn)代化具有強大的感召力吸引力。（作者單位：福建省習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心華僑大學研究基地、華僑大學馬克思主義學院）