深刻把握自我革命的歷史經(jīng)驗(yàn)

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》專門闡述了這一經(jīng)驗(yàn)?！稕Q議》指出：“勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐。先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。黨歷經(jīng)百年滄桑更加充滿活力，其奧秘就在于始終堅(jiān)持真理、修正錯誤。”中國共產(chǎn)黨為什么能夠進(jìn)行自我革命？自我革命要解決什么樣的問題？如何推進(jìn)自我革命？

一、自我革命的動力在哪里？

來自于黨的遠(yuǎn)大理想，中國共產(chǎn)黨是為共產(chǎn)主義而奮斗的無產(chǎn)階級政黨，是立志千秋偉業(yè)的馬克思主義執(zhí)政黨。共產(chǎn)主義是人類歷史上最美好的社會。絕不是“土豆燒牛肉”那么簡單，也不是“火腿夾黃油”那么簡單，不可能唾手可得、一蹴而就，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個漫長的過程。在這個漫長的過程中，很容易迷失方向，走散了隊(duì)伍，丟掉了旗幟。只有不斷進(jìn)行自我革命，才能始終向著共產(chǎn)主義目標(biāo)前行。

來自于黨的初心使命，這是中國共產(chǎn)黨的底色和本色。江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的就是人民的心。如何守住人民的心？最重要的就是通過自我革命，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，確保始終代表最廣大人民的根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益。我們黨沒有任何自己特殊的利益，這是我們黨敢于自我革命的勇氣之源、底氣所在，能夠擺脫一切利益集團(tuán)、權(quán)勢團(tuán)體、特權(quán)階層的圍獵腐蝕，并向黨內(nèi)被這些集團(tuán)、團(tuán)體、階層所裹挾的人開刀。

來自于我們面臨的諸多挑戰(zhàn)，例如面臨市場經(jīng)濟(jì)越來越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)成為社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度的重要組成部分，這就意味著我們黨將與市場經(jīng)濟(jì)長期共存，不是共存幾十年，是要共存上百年甚至幾百年。在這個過程中，市場經(jīng)濟(jì)中的一些價(jià)值規(guī)律和因素會用這樣那樣的方式影響黨的建設(shè)，特別是商品交換原則會滲透到黨內(nèi)生活中來。這就需要推進(jìn)自我革命，在自我革命中用理想信念、體制機(jī)制、懲治震懾等手段掃除商品交換原則的滲透，去除市場經(jīng)濟(jì)金錢化的影響，使政治領(lǐng)域始終保持純潔的凈空。

二、如何推進(jìn)自我革命？

始終把馬克思主義作為推進(jìn)自我革命的強(qiáng)大思想武器。共產(chǎn)黨人能夠不斷推進(jìn)自我革命，就是因?yàn)橛袌?jiān)定的信仰，不斷把馬克思主義的真理力量和科學(xué)威力變成信仰的基礎(chǔ)。馬克思主義解決了信仰的樸素性與自覺性的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了信仰的情感性和科學(xué)性的統(tǒng)一。從馬克思主義的觀點(diǎn)分析，信仰是人的一種精神追求和精神狀態(tài)，其實(shí)質(zhì)是超越個體生命的有限性、追求生命的“不朽”和永恒。這種追求是虛幻還是真實(shí)，不取決于其本身，而取決于其所追求的“不朽”的內(nèi)容。馬克思主義把“不朽”的根據(jù)歸結(jié)為歷史進(jìn)步和人類文明發(fā)展的無限性，歸結(jié)為不斷對自身進(jìn)行完善的革命性，因而投身于人類解放事業(yè)，投身于始終超越自我的為人民服務(wù)的事業(yè)中，個人就能獲得有限生命的不朽價(jià)值。

充分發(fā)揚(yáng)自我革命精神。什么是自我革命精神？這是推進(jìn)自我革命最為強(qiáng)大的精神力量所在。要深入挖掘自我革命精神的內(nèi)在要求。這個問題目前國內(nèi)理論界研究的還比較少。習(xí)近平總書記曾經(jīng)闡述過自我革命精神所包括的三個方面的內(nèi)涵，他指出：“回顧黨的歷史，我們黨總是在推動社會革命的同時(shí)，勇于推動自我革命，始終堅(jiān)持真理、修正錯誤，敢于正視問題、克服缺點(diǎn)，勇于刮骨療毒、去腐生肌。正因?yàn)槲覀凕h始終堅(jiān)持這樣做，才能夠在危難之際絕處逢生、失誤之后撥亂反正，成為永遠(yuǎn)打不倒、壓不垮的馬克思主義政黨。”（1）堅(jiān)持真理，修正錯誤。對馬克思主義真理有著無比堅(jiān)定的信念，一旦認(rèn)定從不動搖；為了黨的利益和人民的利益，敢于對自己的錯誤進(jìn)行果斷修正。（2）敢于正視問題，克服缺點(diǎn)。始終能夠檢視自身存在的問題，既不夸大問題，也不掩蓋問題。六中全會的《決議》就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。比如，談到在堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)上，在十八大之前，黨內(nèi)也存在不少對堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識模糊、行動乏力問題，存在不少落實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、虛化、淡化、邊緣化問題，特別是對黨中央重大決策部署執(zhí)行不力，有的搞上有政策、下有對策，甚至口是心非、擅自行事；談到在全面從嚴(yán)治黨上，在十八大之前，由于一度出現(xiàn)管黨不力、治黨不嚴(yán)問題，有些黨員、干部政治信仰出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)，一些地方和部門選人用人風(fēng)氣不正，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)盛行，特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象較為普遍存在。（3）勇于刮骨療毒，去腐生肌。我們黨作為百年大黨，要永葆先進(jìn)性和純潔性、永葆生機(jī)活力，必須一刻不停推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。

自我革命就是要做到永遠(yuǎn)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。其一，永遠(yuǎn)不代表任何利益集團(tuán)?！稕Q議》指出了“七個有之”：搞任人唯親、排斥異己的有之，搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派的有之，搞匿名誣告、制造謠言的有之，搞收買人心、拉動選票的有之，搞封官許愿、彈冠相慶的有之，搞自行其是、陽奉陰違的有之，搞尾大不掉、妄議中央的也有之，政治問題和經(jīng)濟(jì)問題相互交織，貪腐程度觸目驚心。這“七個有之”是形成利益集團(tuán)直接和間接的基礎(chǔ)。《決議》指出，黨聚焦政治問題和經(jīng)濟(jì)問題交織的腐敗案件，防止黨內(nèi)形成利益集團(tuán)，查處周永康、薄熙來、孫政才、令計(jì)劃等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件。其二，從來不代表任何權(quán)勢團(tuán)體。國家的主人是人民大眾，權(quán)力掌握在人民手中。黨是全心全意為人民服務(wù)的，絕不是為權(quán)勢團(tuán)體謀利益的?！稕Q議》指出，必須把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，依紀(jì)依法設(shè)定權(quán)力、規(guī)范權(quán)力、制約權(quán)力、監(jiān)督權(quán)力。黨堅(jiān)持不敢腐、不能腐、不想腐一體推進(jìn)，懲治震懾、制度約束、提高覺悟一體發(fā)力，確保黨和人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀幸福。其三，從來不代表任何特權(quán)階層的利益。六中全會指出：“改革開放以后，黨堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，推進(jìn)黨的建設(shè)取得明顯成效。同時(shí)，由于一度出現(xiàn)管黨不力、治黨不嚴(yán)問題，有些黨員、干部政治信仰出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)，一些地方和部門選人用人風(fēng)氣不正，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)盛行，特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象較為普遍存在。”“較為普遍存在”這一表述說明一定時(shí)期特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象是較為嚴(yán)重的。六中全會指出，十八大以來，黨中央發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，持之以恒糾治“四風(fēng)”，反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象，狠剎公款送禮、公款吃喝、公款旅游、奢侈浪費(fèi)等不正之風(fēng)，剎住了一些過去被認(rèn)為不可能剎住的歪風(fēng)，糾治了一些多年未除的頑瘴痼疾，黨風(fēng)政風(fēng)和社會風(fēng)氣為之一新。

辛向陽  中國社科院馬克思主義研究院黨委書記、研究員